常见的八字推命法除了六神推命法和纳音推命法外，流传较广的有用神煞来推命的。特别需要指出的是这里所说的神煞与后面介绍的六神推命法所讲的神煞不尽相同，而是另一种算命方法，它的基本特征就是根据阴阳五行消长、生尅、制化的原理，将一些干与干、支与支或于支之间的特殊组合规定为凝固的格式，并将这些格式中所体现出来的五行之气的生尅消息赋于一定的命运意义，一旦这些格式在一个人的八字中出现，就称其为某神某杀(煞)，并推出他的前途命运。神煞算命的方法出现较早，由于各代命学家总好标新立异，以神其说，所以历代繁衍，越搞越神，越编越玄，越来越细，多达100多种。现将民间流传最广，影响最大的几种简介如下：
(23)阴阳煞。男性日柱丙子，生平多得美妇人；女性日柱戊午，生平多遇美男子。反之，男性日柱戊午，多得美女青睐；女性日柱丙子，常有男性挑逗。
神煞推命术的理论依据，即我们前面谈到的取决于被算之人所生之时禀受的阴阳五行之气的质量数值，其配合的法则，严格根据命学家所建构的阴阳之气循环运动于东西南北中和1年365天每一时辰的坐标轨迹，所取神煞贵贱、吉凶、祸福的性质区别于所禀之气的厚薄、清浊、顺逆，除却那些附会上去的后天随机的命运内容，就一个人的所谓禀气与诸神煞的配合关系来看，虽然听似玄乎神秘，其实也并非全为子虚乌有信口雌黄的编造，从理论上也能对等相应，丝丝入扣。但命学的正宗认为，一个人的禀气决定于“天地之气”、“四方之气”、“父母之气”与“食气”四大要素。“天地之气”是指一个人出生之时太岁(木星)、太阳、月亮和北斗星在时空中各自精确的坐标点，这一座标点的具体反映就是一个人的四柱八字，只有将被算之人的八字通盘考虑，才能准确推出此人所禀的“天气”和“地气”配合的数值等级。“四方之气”是指被算之人生活的地理环境的具体特点对人的先天禀气的影响。中国地理具有西高东低，北寒南暑的特点，地理环境的不同，施放出来的阴阳之气也不同，它同样影响一个人所禀之气的质量数值，所以命学家为人算命，往往要问被算之人的具体生地是南是北，是东是西。“父母之气”是指被算之人父母禀气的强弱，这又似涉及到人的遗传关系，所以命学家算命时常常也要将八字中代表父母的干支推算一番，看看此人父母禀气的强弱，作为取格取局的参考。“食气”指的是被算之人的饮食特点，一些命学家将此也作为考察禀气的附加因素。正宗的命学家认为这四者缺一不可，如此，方能完整、全面、秋毫无爽地求出被算之人综合而成的禀气数值，并以此为依据，推算此人的命运。而神煞推命术虽然也谈到了诸神煞的配合关系，但其基本要领还是侧重于四柱八字中某一干与干，干与支，支与支之间的配合，偏执一端，孤立地就事论事，这无疑有失正宗命学的灵气与精髓，所以，此术虽因推演简便明了而发展甚快，流传甚广，信者日众，但进入明清以后，它在命学家族中的地位越来越低，被正宗命学家视之为不登大雅之堂，理当扫地出门的糟粕。
