卦之有德，犹人之有品。人生于天地间，秉受父母之胎气而有性有情，卦有爻成，亦具有阴阳刚柔之义。八经卦各有卦德、卦象，象形于外，而德蓄于内。以德而观象，则象益显；以象而议德，则德厮明。明其德，而后可以致其用，因重交互，无不各以其德，辩其情伪、吉凶。
7.艮：狗
九家曰：艮止主守御也。艮数三，七九六十三，三主艮，斗为犬，故犬三月而生。斗运十三时日出，故犬生十三日开目，艮火之精，畏水不饮，而以舌舐。斗则以水解也。
8.兑：羊
朱氏曰：兑说也。羊内狠者，二阳伏于一阴之下，项氏曰：未为羊而主兑者，金生于土也，土旺则金生，故坤伏必于建未之月。
二）近取诸身
1.乾：首
首为众阳所宗，乾尊在上故为首。虞氏易，明夷九三得其大首，乾三之上也。
2.坤：腹
坤能包藏含容故为腹。坤体中虚以象腹，朱氏曰：坤又为身，为躬。按艮为身，言坤之变艮为背，则坤为腹也。
3.震：足
震动于下为足。震为乾初，健行故称足。阳起自下，亦足之象也。
4.巽：股
股随于足，巽顺故为股也。足动而股不动，随足而动故咸曰执其随，巽下偶，亦股之象也。
5.坎：耳
北方之卦主听，故为耳。坎阳涵阴中，故耳聪于内。肾开窍于耳，故肾水竭则耳聋，皆坎象也。
6.离：目
南方之卦主视，故为目。离阴丽阳中，故目明于外。心开窍于目，仍系于肾而见于外，皆离象也。
7.艮：手
艮动于上，故为手。朱氏曰：艮止者，动极而止也。震艮相反，行者必止，止者必行。疾走者掉臂，束手者缓行。一身之荣卫，还周会于手太阴，一日之阴阳，昏晓会于辰时，在人其象为手。
8.兑：口
郑氏曰：上开似口。兑西方之卦，主言语，故为口。朱氏曰：艮为鼻，口鼻通气，山泽通也。
三、广象
1、乾：
为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
2、坤：
为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
3、震：
为雷，为龙，为玄黄，为专，为大途，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇，其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡，其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。
4、巽：
为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。
5、坎：
为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮，其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也为多眚，为通，为月，为盗，其于木也为坚多心。
