《春秋纬文耀钩》：北斗七星主九州岛，华岐、龙门、积石至三危之野，雍州属魁星。大行以东至碣石、王屋、砥柱，冀州属枢星。三河、雷泽东至海岱以北，兖州、青州属机星。山以东至南江会稽、震泽，徐、扬之州属权星。大别以东至雷泽、九江，荆州属衡星。荆山西南至岷山、北岖、鸟鼠，梁州属开星。外方熊耳以至泗水、陪尾，豫州属揺星。
我国古代地理学中的八卦地理
八卦地理
这个“八卦地理”的题目，是指我国古代地理学中用八卦表示“俯察地理”的易学内容而言的。
《周易·系辞》里面说：
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，
观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。
以通神明之德，以类万物之情。
我国古代圣人俯察地理始作八卦，有了八卦之后又能够类比万物的情况。如此说“八卦地理”，似乎也有一定的道理。
转载：八卦地理
图31-1杨甲所列《仰观天文图》
两宋间学者杨甲于《六经图·大易象数钩深图》书中列出了《俯察地理图》，它是一幅“后天八卦”与九州、二十四向配合的易图。也就是说，它是一幅典型的“八卦地理”图。
那么，杨甲列出此图除了《周易》里面的根据，在其它方面还有什么根据呢？我们仅从《淮南子》书中查找一下。
《淮南鴻烈解·泰族訓》说：
仰取象于天，俯取度于地，中取法于人，乃立明堂之朝，
行明堂之令，以调阴阳之气，以和四时之节，以辟疾病之菑。
俯视地理，以制度量，察陵陆水泽肥墽髙下之宜，立事生财，
以除饥寒之患……乃裂地而州之，分职而治之，筑城而居之，
割宅而异之，分财而衣食之。
这里说“俯视地理”时提到“裂地而州之”，凡说中国地理者，都离不开“九州”。
《吕氏春秋·有始览》说：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川……何谓九州？河汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”
司马迁《史记》说：“禹行自冀州始……济河维兖州……海岱维青州……海岱及淮维徐州……淮海维扬州……荆及衡阳维荆州……荆河惟豫州……黑水惟梁州……黒水西河惟雍州。”
汉班固撰《前汉书》说“禹平洪水，定九州岛”，唐颜师古注：“九州谓冀、兖、靑、徐、扬、荆、豫、梁、雍。”
历史上，汉献帝时期曾经并州，或三国魏又并十四州为九州等，至唐宋时九州名义及所辖地域则与古时有所不同。
那么，八卦与九州之间有什么关联呢？
孔颖达疏《尚书序》说：
八卦事义之说者，其书谓之《八索》，其论九州岛之事所有志记者，
其书谓之《九丘》。所以名丘者，以丘聚也。言于九州，当有土地所生之
