这是五行的十二行宫，每一种五行都必须经由从长生到墓绝，这也有如人的一生过程，从胎形到长生，到成长，到老死，这一个过程就是概括人生的过程，五行生旺死绝方面，在三命通会中将五行分别为阴阳两极来论，比如，甲木为阳，就从亥开始为长生，到戍为养，以顺行方向为主。乙木为阴木，因为阴阳消长的原理，加上论述乙木为活木，甲木为死木，乙木阴配己禄在午，因此，乙木长生反为在午，到未为养，以逆行方向。
不懂八字五行十二长生和五行进退直接影响到人生的命运兴衰
无以谈命理，学命理深机不得不懂的内容
铁笔居士
进退气为四季五行交换时节，五行有十二宫舍次，也就是生旺体囚的论法，十二宫次为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
这是五行的十二行宫，每一种五行都必须经由从长生到墓绝，这也有如人的一生过程，从胎形到长生，到成长，到老死，这一个过程就是概括人生的过程，五行生旺死绝方面，在三命通会中将五行分别为阴阳两极来论，比如，甲木为阳，就从亥开始为长生，到戍为养，以顺行方向为主。乙木为阴木，因为阴阳消长的原理，加上论述乙木为活木，甲木为死木，乙木阴配己禄在午，因此，乙木长生反为在午，到未为养，以逆行方向。
这样形成阴阳互转的理论，但这种理论在实际操作中并没有得到应有的效果，虽然有天道的道理，但在人事上不适合。以滴天髓和古命书来论，一直都是以四长生理论为准，阴阳顺逆一说，用在于地理上是必要的，但用在于命理上有些不相符合。
因而滑天滴运用的仍为阴阳同生死的理论，而五行实际效用只有四点，就是休囚旺相，这是理气上的主要重点，生者为休，这有如母体生子，我生后就退出，为功成而退为休，得生者为相，为将来之气，就是未来主气者就是得生，当时得令得气者为旺，也是正当成熟时期，而无气衰弱都为囚，好比人之将老死，没有气力，为之囚。
十二长生论法，有如人之出生之前为胎，在母腹，出生之后就必须要养，此为养，养后开始成长，这为长生，长生之后进入沐浴期，（古时有十岁沐浴的说法），后而为冠带，为长大成人前的冠礼，（大体多为十五岁时），临官为成长到达旺盛时期，帝旺为成长兴盛时期，有如人的壮年时期，事物往往都是由盛极转衰，因而，旺极了就进入衰退时期，衰就必定有病，病后就必定会有死的事发生，死就必定要入墓，所以为墓，入墓后就是绝气，后又进入另一个循环，这也符合天道之理，人事无不由此而来。五行虽则有阴阳分别。
但在运行上却是同一理气，人生男女贤愚贵贱无不同样要经过这个历程。我们每一年经历的同样都是这样一个过程，每月一个宫次。因而，以命理来论，不能分为阴阳顺逆的理论法。有如以木来论，甲乙同为木，因此，木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰地在辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戍，这就是一个循环。
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