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昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以火亘之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也；齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风，躁万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为专，为大途，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生，其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫揉，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其于木也，为科上槁。艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤。为妾，为羊。
从前圣人创作《易》，暗中受到神明的帮助而发明用筮草占筮，以三的奇数为天，以两的偶数为地，确定了卦爻的数。观察天地万物阴阳变化而建立阴卦、阳卦，发挥事物的刚柔性质而产生刚爻柔爻。和顺天道而用适宜的方法治理天下，穷究事理尽明物性，乃至预知天命。从前圣人创作《易》，是要用它来顺应万物性情和天命变化的规律，因此确立天的道叫阴与阳，确立地的道叫柔与刚，确立人的道叫仁与义。兼天、地、人三才而加以重叠，所以《易》用六画组成一卦。六画分为阴位和阳位，交相杂居着刚爻和柔爻，于是《易》卦六位蔚然成章。
天和地确定上下位置，山和泽二气相通，雷和风互相迫近，水和火互不厌弃，八卦就这样相互交错。计算过去的事情可以顺推，预知未来的事可以逆测，因此，《易》是用来逆测顺推、察往知来的。雷震动万物，风吹散万物，雨润泽万物，日（离）照射万物，艮（山）栖止万物，兑（泽）欣喜万物，乾主宰万物，坤包藏万物。天帝用雷震使万物出生，用风（巽）使万物长齐，用日照（离）使万物成长显现，用大地（坤）为万物提供营养，用秋天（兑）使万物成熟喜悦，用初冬（乾）使万物阴阳搏斗，用冬天（坎）使万物劳倦归藏，用立春（艮）使万物完成生长过程。万物生于雷震，震是东方。万物在风（巽）中长齐，巽是东南，齐形容生机勃勃、整齐一致。离是太阳，在日照下万物都成长显现，是南方的卦。圣人坐北朝南听政天下，面向光明处理政务，就是取法于此卦。坤是地，万物都从土地吸取营养，所以说坤地提供营养。兑是正秋，是万物欣喜的季节，所以说秋天使万物成熟喜悦。所谓在乾中搏斗，乾是西北之卦，说的是阴阳相互搏击。坎是水是正北之卦，是（搏斗之后）疲劳之卦，万物归藏，所以说坎使万物劳倦归藏。艮是东北之卦，是万物完成旧的过程开始新的生命的转变时期，所以说艮使万物完成生长。所谓“神”，是说万物生长变化极为神妙。震动万物最快的是雷，吹拂万物最快的是风，干燥万物最快的是火，使万物欣喜谁也比不上泽，滋润万物谁也比不上水，完成万物生长过程而又重新开始谁也比不上艮，因此水和火互相接济，雷和风不相背逆，山和泽气息相通，然后才能变化无穷而生成万物。乾是刚健，坤是柔顺，震是震动，巽是进入，坎是险陷，离是附着，艮是静止，兑是喜悦。乾是马，坤是牛，震是龙，巽是鸡，坎是猪，离是野鸡，艮是狗，兑是羊。乾是头，坤是腹，震是脚，巽是大腿，坎是耳，离是目，艮是手，兑是口。乾是天，所以称为父。坤是地，所以称为母。震初爻为阳，象第一次求合而生下男性，所以称长男。巽初爻为阴，象第一次求合而生下女性，所以称长女。坎二爻为阳，象第二次求合而生下男性，所以称中男。离二爻为阴，象第二次求合而生下女性，所以称中女。艮三爻为阳，象第三次求合而生下男性，所以称少男。兑三爻为阴，象第三次求合而生下女性，所以称少女。乾是天，是圜，是君，是父，是玉，是金，是寒，是冰，是大红，是良马，是老马，是瘦马，是杂毛马，是树上的果实。坤是地，是母，是货币，是锅，是吝啬，是平均，是小牛母牛，是大车，是文采，是民众，是把柄；作为地它是黑色土壤。震是雷，是龙，是玄黄色，是花，是大道，是长子，是刚毅急躁，是青竹，是芦苇；作为马它是善鸣的，是后左脚长白毛的，是健步如飞的，是白额头的。作为庄稼它是倒生的。它发展到顶点则化为刚健，像是草木繁茂新鲜。巽是木，是风，是长女，是准绳，是工匠，是白色，是长，是高，是进退，是不果断，是气味。作为人，它是头发少的，是大额头的，是眼白多的，是得三倍利润的。此卦归根结底是躁动之卦。坎是水，是沟渠水泊，是隐伏，是矫揉，是弓和转轮。作为人，它是忧虑重重的，是心中有病的，是耳朵痛的，是血卦，是红色。作为马，它是脊背美丽的，是急躁的，是垂头的，是蹄子薄的，是拖车的；作为车辆，它是老出故障的。此外，坎卦还象征亨通、月亮、盗贼。作为树木，它是木质坚硬而树心多的。离是火，是太阳，是电，是中女，是盔甲，是戈矛；作为人它是大腹便便的。它是乾燥卦，是鳖，是蟹，是螺，是蚌，是龟。作为树木，是空心而上部枯槁的。艮是山，是小路，是小石，是门楼，是瓜果，是看门的，是宦官，是手指，是狗，是老鼠，是黑嘴豺狼；作为树木它是坚硬而多节的。兑是泽，是少女，是巫师，是口舌，是毁断，是坠落。作为土地，它是板结的盐碱地。它还是妾，是羊。
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