首先，我们要了解中国古代十二时辰记时法的根源，只有了解了这个根源，才会真正的明白时辰。还有，就是要懂什么是才是易学，这点可以看出邵泰斗根本不懂得易学！易学的根本就是时空，易字古意是日月，代表着宇宙，宇代表了所有的空间，宙代表了所有的时间。只有符合时间与空间的原理才是真正的易学。时间与空间是两个不同的坐标，两个坐标交叉起来就是唯一的一个点。出生的年月日时是时间坐标，在这个坐标里面会有43200人，这个43200人的群体里面有贫、有富、有残、有亡、有官、有民。只有将时间与空间的有机结合，才是唯一的点，八字才有了唯一性。
谈谈四柱八字排盘时如何排时柱的问题
关于时辰的问题，尚存在一些问题，值得商榷。
首先，我们要了解中国古代十二时辰记时法的根源，只有了解了这个根源，才会真正的明白时辰。还有，就是要懂什么是才是易学，这点可以看出邵泰斗根本不懂得易学！易学的根本就是时空，易字古意是日月，代表着宇宙，宇代表了所有的空间，宙代表了所有的时间。只有符合时间与空间的原理才是真正的易学。时间与空间是两个不同的坐标，两个坐标交叉起来就是唯一的一个点。出生的年月日时是时间坐标，在这个坐标里面会有43200人，这个43200人的群体里面有贫、有富、有残、有亡、有官、有民。只有将时间与空间的有机结合，才是唯一的点，八字才有了唯一性。
根据纬度确定命主出生地实际的节令月份，根据经度确定命主出生地实际的时辰。
北京天安门前的国旗升旗仪式没有具体的时间，是在太阳升起第一缕光辉的时候开始升旗，这个原理就在于《周易·说卦》上了“帝出乎震”，何谓帝？皇帝、太阳。何谓震？卯。日出卯时，古语有云“日出而作”，太阳出升的时候才是卯时。古代帝王全部是卯时上朝议政，就是按照“帝出乎震”。
冬季的白天较短而黑夜较长，大连在北京时间下午4：00即已“落日”，而早晨7：30才能“升”日（大连地区）。夏季的白天较长而黑夜较短，北京时间下午7：30才能“落”日，而早晨4：30即已“升”日（大连地区）。古云“日出卯时，日落酉时”。即太阳“升出”第一缕光辉即卯时，而太阳“降下”时最后一缕光辉即酉时，此乃中国古代记时的专用法则，与现代24小时记时不可混淆。例如此类的“点灯戌时”，夜已经很深了才能点灯，鸡叫丑时，等等。试问零晨1：00时鸡怎么会叫呢？除非“周扒皮”家的鸡这时才会叫。算起来，十二时辰应该不低于5000年的历史了，而24小时制是在清·康熙年间才传入中国的（《二十五史·清史稿上》载），但是传入中国的时候只是在达官贵族中才能见到，民间还是根本无法见到的，直到建国后，才在中国真正普及了24小时制的。其实无论是十二时辰制度还是24小时制，都是遵守真太阳时的，西方有一个小镇，跨越两个时区，那里的居民是带着两块手表的。
现在所谓的北京时间其实也并非是真正的北京地区时间，而是东经120度时区的时间，而北京是在东经116度的。中国东西跨越了接近6个经区，每个经区是40分钟，那么东西相差了240分钟，即相差了4个小时，怎么还能按照所谓的一个时辰2小时，从晚11点到1点呢？岂不是在蒙蔽自己吗？国家为了政治需要而统一时间，但是我们实际是不可以按照统一时间的，要遵守本地真太阳时，因为时区是客观存在的事实。其实这个错误是现代某易学泰斗大师和大家开了一个国际玩笑而已，岂曾想大家竟然没有深刻研究先贤留下的真理，而迷信于泰斗大师，造成了这个不可弥补的错误。试想：如果时辰出现了错误，那么能算准八字吗？
