人吓着了是怎么回事？吓着了应该怎么叫？到底有多少种叫法？如果人吓着了不叫，会有什么后果？这是一篇大课题，虽然烦琐，但是觉得确实有写的必要。有些照着做，可起到立时见功的效果，有的可能难些，需要专业或者熟悉咒 语的去操作。但是了解下也是好的。
民间传说人都有三魂六魄 小孩吓着了的叫魂解灾法
人吓着了是怎么回事？吓着了应该怎么叫？到底有多少种叫法？如果人吓着了不叫，会有什么后果？这是一篇大课题，虽然烦琐，但是觉得确实有写的必要。有些照着做，可起到立时见功的效果，有的可能难些，需要专业或者熟悉咒 语的去操作。但是了解下也是好的。
民间说法，是人都有三魂六魄。或有言七窍通元神的说法。有时开玩笑说人通窍了，常说七窍通了六窍，那还有一窍没有通，即是一窍不通，有些讽刺的意味。
解释吓着了，那就很有必要提下佛教里的“识”字。十二因缘所生法有一念十二因缘。有三世十二因缘。都很契合现实。须知不管是人还是其它有情动物，都是有名色所成，名是精神，也就是“识”，色是物质，就是实法，肉眼所能看的见的，众生前生死时，名色（精神与物质）的活动散灭，而转成另一系列的精神活动。好像前世是人，死后转生为乌龟，那做人的精神活动就灭，转变成为乌龟的精神活动。因惑业导致，此‘识’重新入胎。此‘识’与前六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）不同，在此处特别指入胎的‘识’。也就是通常所说的阿赖耶识，众生死后，生前的名色散掉，心识继续活动，形成意生身，也就是中阴身，它能够入胎。
所有说人都是有两方面组成，身体是一部分，就是俗称的“我”字，其实并不是我，只不过是我的代名词，或者说是真我的暂住体而已。小乘有四念处：观身不净，观法无我，观受是苦，观心无常。非常注重的一条就是破我执，不要以为日常生活起居中，那个吃喝拉洒睡的是自己，那都是靠不住的。另一个组成部分也就是神识了。而神识分的也很微细。
个人感觉吓着了。是魂识受外界环境突然的刺激，魂神出窍，而没有及时的回来，和独头意识又不一样。而跑了一部分，但是有轻有重，跑的重的可能就会深陷昏迷，跑的轻的就是普通的魂不附体。都是非常严重的，若是不及时叫回来，或者所叫不如法，时间长了，就是一种怪病，所谓的怪病，到了医院检查不出来，但是身体确实不舒服，开再多的药，打再好的针，都是无济于事的。这些例子幸而都见过，病不在谁身上，谁不知道，确实轻忽不得。（写的不是很精确，纯属个人观点。若有错误，莫怪）
一般儿童和少年人吓的多些，因为心识没有成型的缘故吧。而成年人很少，但是也有，譬如大型车祸，突然刺激。天灾人祸。罕见异常，暴风骤雨，鬼神现象等等，都是吓着的诱因。另外从内在个体上看，身体差体质衰弱的容易被吓着，女人相对于男人容易被吓着。小孩相对于大人容易被吓着。读书人容易比不读书人被吓着。
