动逢冲而事散。
见“三冲六冲章”。
绝逢生而事成。
大凡世与用神，或绝于日，或化绝，若得日月动爻生者，谓之绝处逢生。且如寅日占卦，酉为用神，酉绝于寅，若在辰戌丑未之月，或爻中动出辰戌丑未，以土生酉金，皆谓之绝处逢生也。余仿此。
如逢合住，须冲破以成功，若遇休囚，必旺相而成事。
详“应期”章。
速则动而克世，缓则静而生身。
此独占行人用之，他占不用。
野鹤曰：用神动而克世者，行人回速也；用神静而生世者，行人归缓也。且如占父母何时回？以父母为用神，父母动而克世者，许之即归。余仿此。
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。
古法曰：卦无父母事无头，卦无子孙不喜悦。
野鹤曰：此多事之论也。凡占事者，如用神、元神、仇神、忌神，克害刑冲、空绝破墓、日月飞伏，许多义例，尚无折衷之论，还敢寻不当用之爻耶？正恐枝叶多而头绪乱也。
鬼虽灾祸，伏犹无气。
《天元赋》中无鬼论，虽则有理，实亦多事。予生平占官、占鬼、占疾病，当用则用，不当用者则不用。
子虽福德，多反无功。
觉子曰：以之为忌神者，实不宜多；以之为用神者，多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库以收藏乎。
虎兴而遇吉神，不害其为吉；龙动而逢凶曜，难掩其为凶。
理谈也，“六神”章内已解明矣。
元武为盗贼之事，亦必官爻；朱雀为口舌之神，必须兄弟。
此论欠当。武雀勾蛇，动而不克世者，无碍；动而克世者，悉以为凶，何事分兄弟官鬼耶？
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。
此至言也，宜深味之。
除恶未尽，死灰须防复焰。
刑冲克害之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除之不尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。如
卯月甲申日，占病，得“谦之蹇”
干支：卯月 甲申日 (旬空：午未)
兑宫：地山谦 兑宫：水山蹇
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
朱雀 妻财丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火
