上十四种制式，任何一个八字的推论方式，除了属於硬局的冲、刑，以及定局的日主调候以外，推论的大范围几乎都包括在其中了。常然，这并不是指任何一个八字，都须要同时应用齐了这十四种制式。某些八字只须要应用一、二则。有些八字可能要引用五、六则：等。
沈氏的轻重制是指＊印格带官，只要官星出干，不见冲、刑、合印、合官、七杀即可。印格带杀，除了忌官的常法以外。它之所以能用杀成贵，或者竟是用杀无效。除了冲、刑、合印、合杀以外，尚须要加上印、杀之间的轻重．问题。这一项轻重，不是指七杀与日主之间的轻重，而是指印与日主之间的轻重。
那就是：印格带杀的第一个条件，就是身轻印重或者是身重印轻之下，始可论可以用杀或者是用杀无效。如果是身印二强，或者是身印二弱。即若是八字不见冲、刑、合印、合杀、混官…等一切不良的因素在内，也只视作普通命造的论法。并不是指印格带杀，即作佳造的单纯论法。
其中之身轻印重与身重印轻，看起来像又是日主强弱问题。然而，这一种身重、身轻，不是以日主与格，二者求中和的观点，而是以身重身轻调停杀、印之间的问题，与常法之身弱不能托财官，才去求身强气旺方的观念、廻然不同，所以不属於日主强弱的主流，而是指格局相辅相成的轻重问题。以及一些很单纯的天干二见正官、正财，即常法所称之重官不贵。
三、成败异途通关制
异途通关制，是指通关这一种情形而言。这种异途制最为易於误用的实例莫过於正官与伤官之间。有一种普遍性的观念，以正官与伤官之间，所取用的方式，不外乎下列三种方式：
一：正官格遇伤官：
A：以印制伤官。
B：以财星通关。
C：以合伤官为依凭。
二：伤官格遇正官：
A：以财通关。
B：以印制伤官。
C：以合正官为依凭。
异途通关制，是以上三项病药中的一项。即是以财星作通关的一项而言之。即是：伤官格遇正官，以财星通关有效。正官格遇伤官，以财星通关无效。
其次，即是指同样一种神，在四柱上见之不妨，而在大运上见之则不可，故而亦称之为成、败异途制。
譬如：印格带食伤，如果天干见正官。只要与食、伤隔开，并无大碍。然而，不论天干有没有正官，大运皆行不得正官运。
此外，尚有特殊情形，虽然克、泄皆可以通达中和之旨，然而又有可泄不可克、可克不可泄的区别存在。
譬如：七杀格带时上劫刃，设若是杀强，不取印化之途，而一定是采用制杀（食伤）之方式。
四、日主强弱制
日主强弱，在论命常法之中，几乎是列为第一优先的地位。这个原因，括深深受了日主弱，不能托财官福。因而认定任何八字，即使是十全十美的格局，假设是日主弱，就是有福难享的命，第一优先是扶身，运行日主气旺之方。这种观念，当然不能说是不对。如果认为绝对唯一的规则，则又是过当之论。为什麽要说成日主强弱，不是论命唯一的规则，甚至可以说在某种情形下日主强弱并不视为第一优先的。
