古以五行而分其神，如金官，谓之天将关岳诸武神，予以为非也。夫武神，有敕封未封者，有各方所祀之不同者，岂能庙庙而祭之？然则奈何？须问病人，或于某武神庙中许愿未酬乎？或于何庙污秽作践乎？凡心有所疑者，则指其神而占之。鬼爻或旺或动，是此神也；如不上卦，再占他处之神可耳。其鬼值木火水土者，皆同法此。如既得其神，如正神，以香花纸马祭之；邪祟，以钱币浆水，于夜静时，系金鬼向西，水鬼向北之类，送之。
午月甲寅日，弟占兄病，得“屯之中孚”
干支：午月 甲寅日 (旬空：子丑)
坎宫：水雷屯 艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应 ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土 世
勾陈 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 应
予曰：今日半夜退灾，明日卯日即起床矣。举家闻之欣喜。此卦中之子孙爻者，是药耶？是解忧之神耶？许即愈者，盖此人乃近病，子水兄值旬空，近病逢空即愈，值半夜子时而不空也。
或问：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？予曰：因子水兄爻化卯木子孙，世爻又临寅木子孙，而化卯木子孙，次日即是卯日，正一家忧解之时，所以许半夜实空之时也。已如期而愈。此何尝用药而制鬼耶？予再取舟中阻风之例言之，而子孙为解忧之神，愈可知矣。
曾过洞庭阻风，同行者于
卯月辛丑日，占何日顺风，得“剥之观”
干支：卯月辛丑日 (旬空：辰巳)
乾宫：山地剥 乾宫：风地观
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木
勾陈 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 应
彼断曰：若论风云，全凭兄弟。又云木动生风，卦中寅卯不动，幸而旺相，兄爻申金伏于世下，今日申时出而冲动寅木，必有顺风，不然明日寅日冲出申金兄爻，一定开舟。
予笑曰：此时大风大雨，何尝无风？
