古以五行而分其神，如金官，谓之天将关岳诸武神，予以为非也。夫武神，有敕封未封者，有各方所祀之不同者，岂能庙庙而祭之？然则奈何？须问病人，或于某武神庙中许愿未酬乎？或于何庙污秽作践乎？凡心有所疑者，则指其神而占之。鬼爻或旺或动，是此神也；如不上卦，再占他处之神可耳。其鬼值木火水土者，皆同法此。如既得其神，如正神，以香花纸马祭之；邪祟，以钱币浆水，于夜静时，系金鬼向西，水鬼向北之类，送之。
又云：“鬼动于内，宅舍之灾；鬼动于外，人丁之咎。”夫既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅舍之灾乎？弟妻之咎乎？至于五行之鬼、八宫之鬼，既以之定官灾火盗，又以之定头目手足病灾，彼谓火鬼主回禄，鬼在乾宫，主头目之患，若以一卦兼断，岂失火盗之家必染头目之病耶？
又云：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但要暗冲与暗合，假使有冲无合，有合无冲，岂有有门无路，有路无门之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口之清安，财福旺则宅兴，鬼兄静则家泰，如斯而已耳，何必多生枝叶，乱人耳目乎。
莹葬
野鹤曰：卜莹卜穴，古法之谬，与家宅相同，考诸书自晓也。予因求验之之法，每逢拜扫，步至各冢，令伊占之，或知其觅地，则就而卜之，如此多年，方得其秘。
寻地
世爻旺相，祖父魂安；福德兴隆，儿孙绵祀。
古以二爻为穴，内卦为穴，螣蛇为穴者，屡试不验。予验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶者，乃吉地也。子孙，乃主祀之裔，宜于持世，或子孙在他爻旺相，振振螽斯。
三合六合，聚气藏风；世冲六冲，飞沙走石。
卦逢六合，或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆；若卦得六冲，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气脉。
六冲变合，地已去而复来；六合变冲，形已成而复失。
此有两说：①六冲变合者，或先求此地不得，后复得之；或地运已衰，真龙早去，今复重来。凡得六冲变合，再得世与子孙旺相者，急宜用之。予曾验数占，俱获绵绵科甲。②六合变六冲者，或是已得之地而复失，或地运将衰而龙将去，不宜用之。
世旺而化绝破，吉处藏凶；世衰而化合生，凶中有吉。
世爻虽旺，不宜化破，及化墓绝、化回头克，主先得佳地，后有破绽，若非将来下葬不得吉日，定是葬后被人伤损，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进者，先否后泰之兆，目下视其形势虽是财丁之地，将来地运兴隆，变成大富大贵之区矣。如
寅月戊午日，占地，得“颐之无妄”
干支：寅月 戊午日 (旬空：子丑)
巽宫：山雷颐（游魂） 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土
青龙 子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世
