很多峦头理论书籍都有穿帐、过峡、束气、入首的讲述，还有什么近身龙格、定龙形势等，说得太散了。我告诉大家，从山情水意的角度去理解，明白“胎”和“息”两个字就行了。胎息原指胎儿在母亲体内尚未出生时的那段脐带。是胎儿在母亲腹中供应养分、气血的通道。在堪舆中，从父母山到穴星的那一段山脉、龙气，被称之为“胎息”。实在是非常形象。
孤阴、寡阳绝难成穴。所以要细细审查，不要被花假之穴所骗。胎之脉宽不能过三米，以细而曲动为美，以粗顽死硬者为恶劣，讲完胎再讲讲息。
息的原意是呼吸气息。堪舆理论把胎的最未一段与穴星连接的那一截叫“息”。很明显有降低、束小的山脉。很多理论又称之为束咽、束气，取象于人的脖子那一段。息就是穴星的入首处，是格龙的重点所在。先依据它来格龙向，再用些子法来推算确定穴的山向。依龙向来推定龙运的兴衰更替，才能受其吉避其祸。
所以格龙立向，必须看懂胎息那一段。否则就是“杨公葬了出将军，他人葬了出强盗。”葬得其时，山向有误，也照样福分大减，纯粹浪费了天地灵秀之宝。
至于山龙的干支理论我不多说，大家可以看看《撼龙经》和《疑龙经》和其他大师的著作。还有五星山形，老九星等。头条有朋友讲得很好，有视频有图很不错。还有辨龙格也讲得很好，这些方面我就不多说了。
说完山龙，再讲讲水龙。水龙就是以水为龙，河、湖、溪流、渠都可为龙。平洋水龙，现在很少看到有地师在用。或者是山龙和水龙混为一谈。如果有易友想研究水龙经，可以看看蒋大鸿的《秘传水龙经》。
水龙，又叫平洋龙。水龙就是以水为行龙，凡是流动的大江大河就称为干龙，旁分的支流如小河小溪，甚至长年不断水的水渠，都可称为枝龙。
水龙的穴法是取枝不取干。跟山龙一样，高山巍峨处是无法结穴的，一定是老龙生嫩枝才可结作。但是水龙结穴又不能只顾枝而弃干。必须干龙绕抱才能成局。
干龙绕抱，再与枝龙正合交会，才能孕育成穴。比如河流分叉成支，其中一支能回顾绕抱也可结穴。对于小干小支的河流，也可和它的支流绕抱成穴，只是气脉不大。
再说平阳龙和平洋龙的区别。两者虽然都在平地结穴，但一字之差，意思和作法完全不一样。平阳龙是山龙，其宗支、剥换、龙格要完全一一按照山龙之法，才能结穴。其脉体、星辰、穴星都紧贴面，但与周遭还是有不同。平阳龙眠倒之体还是要竖起看。为什么叫平阳龙？因为龙脉在平地隐而不见，属阳，所以叫平阳龙。
而平洋龙完全是水龙，洋指广大的水域。平洋龙不论宗支，不说剥换，更无穴星，看法、断法、用法完全和山龙不同。山龙取干，水龙就枝。平洋龙只观水流的玄曲，不论龙虎砂与朝案。山龙福祸天定，只能依其时，乘其运，趋吉避凶。而水龙除了天生自然外，还可人工造渠，改移河道。天改、人改都一样。
