古代阳宅八法还有东四宅和西四宅的说法。东四命的人要住东四宅，西四命的要住西四宅。在我看来这就有点胡扯，虽然说是以家主为准。现在的房屋结构跟以前也完成不同了。一家人住一起，实在是没办法兼顾。
古代阳宅八法还有东四宅和西四宅的说法。东四命的人要住东四宅，西四命的要住西四宅。在我看来这就有点胡扯，虽然说是以家主为准。现在的房屋结构跟以前也完成不同了。一家人住一起，实在是没办法兼顾。
下面还是讲讲复杂一点的吧。地理本来和奇门是相通的。阳宅动象就更加和奇门相合。相阳宅，九星以一六八为吉。就是奇门的休、开、生三门。如下图。
奇门是重门而轻奇的，所以得奇不如得门，以后有机会给大家写写奇门。
阳宅宅内来说，门路视为水，家里灶台等视为山。神位、灶台、进水应该设在吉方。厕所及牲畜关养等污秽地方，宜在凶方。
相阳宅的方法，可以将整个房屋的布局画成九宫格。如果不规则，就可以从中心点出发，画辐射图来布八卦二十四山。然后看飞星的吉凶。
第一，要以宅内的门路为要紧。第二以宅外街巷道路、通风处为要紧。这些以向盘来断。宅内灶，宅外的桥梁、亭台楼阁，从山盘来断。
阳宅内用山向盘论方位，六白武曲所到方向宜开门，一白贪狼所到方位宜做主房或主卧，八白辅星所到方位可以做新房，早生贵子。
下面用一运癸山丁向宅来举例说明。一白运，六到癸山，五到向。六五入中顺逆飞。
看上图，向上一六吉星到离巽两宫。这时如果大门和路在巳丙之间。或者新房门对准两宫中间，即巳丙中间开门。左扇在巳，右扇在丙。再加上年月日三白到临巳丙，这时安装大门，则必然生子，百发百中。
物各有命，有命就有运。阳宅也一样，有命也有运。阳宅建造的时候的元运，就确定了这宅山向的命。宅既有命，子孙后代承继其，却各有运不同。
阳宅的起运立命，应该这样来推断。住宅一般以进入饮食起居为起运立命。所以我们客家人都会挑个吉日，搬进新房。
从吉时起，在新房点火暖灶，烹煮食物不断火。有条件的一般从旧带屋火种过去，俗称“搬火”。不便带火，就会把旧厨房锅灶等旧物件带过去。薪火相传嘛。
对工厂、公司、企业来说，正式办公营运开始起运立命，大多是放串鞭炮，搞个活动热闹开业。不管住宅、工厂、办公场所，换了主人，其运要重新开始算的。空置七七四九天后再进入的，其运程照样会改变。
