八字命理中“食神”和“伤官”都是日主“我”所生之物，按道理“我”所生的代表我所喜欢的，本质上应该和日主是一伙的，这好比是日主的“子女”，有母子相依之象，但为什么古人认为二者会有吉凶之别呢？说到吉凶，异性之间多为有情，同性多为无情，但“伤官”为日主异性有情相生，但被认为是凶神，而“食神”为日主同性无情相生，但被认为是吉神，这背后的逻辑原理到底是什么呢？
“食伤”都是日主所生，为何“食神”为吉，而“伤官”为凶呢？
八字命理中“食神”和“伤官”都是日主“我”所生之物，按道理“我”所生的代表我所喜欢的，本质上应该和日主是一伙的，这好比是日主的“子女”，有母子相依之象，但为什么古人认为二者会有吉凶之别呢？说到吉凶，异性之间多为有情，同性多为无情，但“伤官”为日主异性有情相生，但被认为是凶神，而“食神”为日主同性无情相生，但被认为是吉神，这背后的逻辑原理到底是什么呢？
“食神”与“伤官”为“我”所生者，意味着什么？
要想充分了解“食伤”，必须要从它们的形成根本来着手，这样才能触及深入到“食伤”的灵魂，其实这也是我们在研究任何十神的关键；“食神”和“伤官”都是“我”所生，是日主的内在所抒发出来的事物，比如言语，表达，创作，情绪感受，思维，各种技艺才华等，日主所生出来的东西就是他内在所追求和喜欢的东西，所以“食伤”的诞生根源为日主的内在欲望和喜好；
“食伤”为日主经过提炼自我认知所释放出的欲望信号，它产生的原始目的是为了让日主之气去自然宣泄和流动，这一过程的生命体验如果是畅通的，那么日主的感受是快乐的，是享受的，日主对于“食伤”的内在欲望驱动是非常在乎的，所以“食伤”的行为结果从生理学的角度讲它可以刺激日主释放多巴胺，从而让日主体验到自己的喜好是非常重要的；
“食伤”既然是日主的喜好和本能欲望，它和日主其实就是内外连体，日主就极力想要尽情的抒发它们，这是一种对于自我自由的追逐，但每个人都是在社会外部环境里生存，“食伤”的自由意志是十分坚定的，在面对外部的限制和管束时，“食伤”很难做到完全妥协，因为他们太重视自我内部的声音，哪怕与外界产生激烈的反抗都在所不辞，这也是所谓正义感的由来；
“食伤”是日主的思维，想法，情绪和感受，这些事物无时无刻不在日主的内心生起，而“食伤”会将这些东西统一释放到外部环境，让周围人也可以被感受和被影响到，所以“食伤”人的喜怒哀乐溢于言表，情绪变化起伏比较大，这也是一种“孩子”天性；同时“食伤”所释放出的这些想法和喜好是日主内心的渴望和期盼，它可以转化成切实可行的实践去努力和开拓，所以“食伤”很容易诞生时代先驱和行业改革领袖；
为何“食神”为吉，而“伤官”为凶呢？
对于“食神”和“伤官”的认知出发点要回到它的产生机理，也就是“我”生者，它们本质上都属于对日主欲望的一种能量外泄，“伤官”为异性相生，“食神”为同性相生，同性相生生的少，也就意味着泄的少，而异性相生生的多，泄的多；从日主的角度来讲，同性相生的“食神”，它所代表的欲望是日主的可控范围之内的，而异性相生的“伤官”则泄的太多太猛，日主很难控制；
