十六变之数，去其交数，取其用数，得二万八千二百一十一兆九百九十万七千四百五十六■，分为十二，前六限为长，後六限为消，每限得十三■九千九百六十八万之一百六十七■九千六百一十六万。
人为万物之灵，寄类於走，走，阴也。
故有百二十，有一日之物，有一月之物，有十岁之物，至於百千万皆有之。
天地一物也。亦有数焉。雀三年之物。马三十年之物。凡飞走之物皆可以数推。人百有二十年之物。
易之数穷天地终始，天地虽大，是亦形器，乃二物也。
三皇五帝三王五霸。
十、声音唱和万物通数第十
正音律数行至於七而止者。
以夏至之日出於寅，而入於戌。
亥子丑三时则日入於地，而目无所见。
此三数不行者，所以比於三时也。故生物之数亦然，非数之不行也。有数而不见也。阴阳生而分二丁，二丁交而生四象，四象交而生八卦，八卦交而生万物。
故二丁生天地之类。四象定天地之体，四象生日月之类。八卦定日月之体，八卦生万物之类。
重卦定万物之体，类者生之序也。体者象之交也，推类者必本乎生，观体者必由乎象。
是故日月一类也，同出而异处也。异处而同象也。推此以往，物焉逃哉。
天有四时，地有四方，人有四肢，是以指节可以观天，掌纹可以察地。
人之四肢，各有脉也。一脉三部，一不三候，以应天数也。
天地并行则藏府配，四藏天也。四府地也。
万物各有太极两丁四象八卦之次。亦有古今之象，道与一，神之强名也。以神为神者，至言也。
十一、阙疑第十一
乾四十八，兑三十，离二十四，震十，坤十二，艮二十，坎三十六，巽四十。
一役二以生三，三去其一则二也。三生九，九去其一则八也。去其三则六也。故一役三，三复役二也。三役九，九复役八与六也。是以二生四，八生十六，六生十二也。三并一则为四，九并三则为十二。十二又并四则为十六。故四以一为本，三为用。十二以三为本，九为用。十六以四为本十二为用。
圆者一变则生六，去一则五也。二变则生十二，去二则十也。三变则生十八，去三则十五也。四变则二十四，去四则二十也。五变则三十，去五则二十五也。六变则三十六，去六则三十也。是以存之则六六，去之则五五也。
五则四而存一也。四则三而存一也。二则一而存一也。
故一生二，去一则一也。二生三，去一则二也。三生四，去一则三也。四生五，去一则四也。
是故二以一为本。三以二为本。四以三为本。五以四为本。六以五为本。
方者一变而为四。四生八，并四而为十二。八生十二，并八而为二十。十二生十六，并十六而为二十八。十六生二十，并十六而为三十六也。
