八字论命过程需要原局和岁运的统一结合，原局为静态，岁运为动态，彼此谁都离不开谁，是需要互相参考的，因为我们最终的目的是要明确原局在岁运中的吉凶，所以必须把原局披上岁运的面纱然后再仔细端详，这样你才能看出真正的美丑，吉凶。
八字论命过程需要原局和岁运的统一结合，原局为静态，岁运为动态，彼此谁都离不开谁，是需要互相参考的，因为我们最终的目的是要明确原局在岁运中的吉凶，所以必须把原局披上岁运的面纱然后再仔细端详，这样你才能看出真正的美丑，吉凶。
尤其是在“用神”的选取上，如果只盯着原局选好“用神”，当岁运加入以后我们会发现很多情况下即使“用神”出现也没见得多好，有的反而为凶，这是为何呢？“原局用神”和“岁运用神”到底有何区别，为何会有如此差异呢？
何为“原局用神”和“岁运用神”？
“原局用神”就是只盯着原局静止的八个字所推算出的格局喜忌，从而定义出的“用神”。这种“用神”完全依赖原局的构架，它起到辅佐原命局天地之主气成格成局的作用，通过“原局用神”与格局的配合就能明确命主先天是什么样的材料，获取财官名利的手段以及效率。
“岁运用神”是指通过动态的岁运与原局发生作用，从而启动新的格局或者对原命局进行修复，“岁运用神”本质上有两方面的作用：
第一是为“原局用神”服务的；当原局格局清晰，也就是有一定格局架子了，“原局用神”也透出已立，有病有药看着是不错的，此时通过“岁运用神”对“原局用神”的力量进行增减，比如当“原局用神”的力量弱，“岁运用神”就要生助它，“原局用神”的力量过强，“岁运用神”就要抑制它，从而尽可能的达到格局平衡之态，所以我们也可以说此时的“岁运用神”是“原局用神”的相神；
比如原局为七杀格，杀旺有四个，原局有一个印星在化杀，印星就是“原局用神”，此时杀印相生，日主身弱用印，印可以一箭双雕既化杀又生身，但是一个印星化四个官杀稍显力乏，此时喜欢岁运再来印星补给，所以“岁运用神”喜增加印星的力量；而如果原局四个七杀，但同时有三个印星在化杀，日主身弱，此时的“原局用神”虽然也是印星，但很明显印星要把七杀化虚了，此时“岁运用神”就不喜欢再来印星，因为如果再来哪怕一个印星都会把七杀化成狗，那么此时就需要“岁运用神”辅佐降低印星的力量，那就需要用点财星，让财星损印生杀，保证七杀的力量，“岁运用神”就是财星。
这种情况在实务论命中经常遇到，有很多求测者会有疑惑，为什么我身弱杀旺，“原局用神”明显为印星，今年是印的流年，但我的事业还不好，反而更差呢？扒开他的大运我们会发现，他的大运就是印星，流年再来印星，命局中自己又没有带财星损不了印，岁运又在无限制的加印，而七杀就原局那么几个，很明显化过了七杀，那流年肯定是不利事业的。
