【译文】《彖辞》说：需，意思是等待。危险在前，人有刚健之德，不会贸然陷入危险之中，照理也不至于困窘穷迫。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”，因为九五之爻处在上卦的中位，具备至中至正的本性。所以有利于涉水渡河，所往必有功。
【注释】①刚中而应，此以九二爻象、爻位为据，九二阳爻，性刚，而居下卦中位，故曰刚中。应，和应。②毒，《释文》引马云。“毒，治也”。俞樾说：“毒，读为督，治也”。
【原文】《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众①。
【译文】《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
【注释】①容民畜众，同义异文，犹言收容、蓄养大众。
【原文】
初六：师出以律①，否臧②，凶。
《象》曰：师出以律，失律凶也。
【译文】
初六：整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。
《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。
【注释】
①师，师旅，军队。律，纪律。②否，汉帛书《周易》作“不”。臧，高亨说：“臧，读为遵。”否臧，犹言
不遵守纪律。
【原文】
九二：在师中，吉，无咎。王三锡命①。
《象》曰：在师中，吉，承天宠也②。王三锡命，怀万邦也③。
【译文】
九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。
《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。
【注释】
①锡，借为赐。赐命，即颁命嘉奖。②承，接受。天宠，上天的眷爱保佑。③怀，《尔雅?释言》：“怀，来也。”即怀柔招来。邦，国。
【原文】
六三：师或舆尸①，凶。
《象》曰：师或舆尸，大无功也。
【译文】
六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。
《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。
【注释】
①舆，车辆。这里用动词，意车载。
【原文】
六四：师左次①，无咎。
《象》曰：左次无咎，未失常也。
【译文】
六四：军队在左边扎营，没有危险。
《象辞》说：军队在左边扎营，没有危险，因为军队驻扎或左或右，唯视地理环境、敌我形势而定，并没有违背行军常道。
【注释】
①次，驻扎。《左传?庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”左次，犹言较长时间内将军队驻扎在左边。
【原文】
六五：田有禽①，利执言②，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
