【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种政治设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚粱交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。
【原文】《彖》曰：大畜，刚健笃实①，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健②，大正也。“不家食，吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
【译文】《彖辞》说：大畜，内卦为乾为天，性刚健；外卦为艮为山，性为厚实。天光山气相映生辉，光景常新。它的含蕴是刚阳舒展，贤人得位，行为刚健，适而可止，正所谓品德伟大，行为贞正。“不在家里吃饭，吉利”，是说国家以厚禄养贤。“有利于涉水渡河”，是说能够遵循自然规律涉渡大河。
【注释】①刚健，下卦为乾，乾性刚健。笃实，上卦为艮为山，山性厚实。笃，厚。②能止健，《集解》本作能健止。高亨说：“当作‘健能止’，转写之误。能读为而。”
【原文】《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，必畜其德。
【译文】《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。
【原文】
初九：有厉，利巳①。
《象》曰：有厉，利巳，不犯灾也。
【译文】
初九：将有危险，祭祀鬼神则能化凶为吉。
《象辞》说：将有危险，停止所为则能化凶为吉，因为这样就不会犯灾触难。
【注释】
①厉，危难，危险。巳，闻一多说：“巳，当读为祀。”《象辞》解“巳”为止，与经意不。
【原文】
九二：舆说輹①。
《象》曰：舆说輹，中无尤也。
【译文】
九二：车辐脱落，车轮坏了。
《象辞》说：车辐脱落车轮坏了，九二之爻居下卦中位，这种爻象表明毕竟没有忧患。
【注释】
①舆，车。说，读为脱。輹，借为辐，车轮上连接车辆和车毂的直条。
【原文】
九三：良马逐①。利艰贞。日闲舆卫②。利有攸往③。
《象》曰：利有攸往，上合志也④。
【译文】
九三：良马交配。占问艰难之事吉利。每天练习防卫性车战。有所往则有利。
《象辞》说：有所往则有利，所往必得，尚可符合心意。
【注释】
①逐，沙少海先生说：“训交配。”《集韵》：“逐，牝牡合也。”②日，闻一多说：“《释文》引郑本曰作日。注曰：‘日习车徒。’于义为长。”闲，通娴，熟习，熟练。舆卫，车战中的防卫作战。③此爻共占四事：卜马群交配，卜艰难之事，卜练习车战，卜旅行。《易卦》将此配合在一起，系于本卦九三这一吉利的爻象之一，以示四事均利。文字间不可强为贯通。④上，读为尚。志，心意。
