卜筮全书八卦方位卷之启蒙节要 一
卜筮全书序言
谈易斋重订叙
是书虽有旧本，然杂乱无序。今木坊敦请百愚姚先生删繁补缺，迴异他书，上可以阐先圣之玄机，次可以探诸家之秘旨。读者幸毋忽焉。
金阊翁少麓梓行
叙芝山
卜筮之理，前知之理也。卜世三十，卜季八百，周有前知也。严君平日阅数人，百钞自养，闲肆讲老子，汉有前知也。吴范催孙权起兵生擒黄祖，吴有前知也。郭璞授青囊书，洞阴阳之机。淳于智令夏侯藻恸哭，百家人屋崩不死。晋有前知也。颜[]来卜妇云：登高看二水洞洞，惟闻人声不见形。妇人云：昨汲井胎中有声。果然。郭[]周得河中正云：三字[]时月正圆，一麾浞此出[][]。时中正初及第。八月十五日，果授知[]诰，改秦州。晋魏有前知也。李淳风见赤黑二马入河，人问二马何先起。有人筮得离卦，云：离为火，火赤色，赤马先起。李曰：尝未然，烟先发，黑马先起。果然。邵康节观友人园中牡丹，占之花尚败于午三刻，俄一马逸至，践损众花。唐宋有前知也。元之范畴，汤通玄，国朝（注：即明朝）之翟祥。沈景晹（12），周仲高，皆前知也。象姚夫百愚之篡（13）修卜筮全书，大要以京房易论为主，以青囊经书辅之，精[]矣。而极其明头。玄奥全而极生简易。潜心研究之下，直令宇宙生心，造化在手。其为斯世新人计，详且密全。非考古证今，缘此测彼，因往知来者，孰能兴于此。将见百愚声鉴，占夫平郭璞诸家，相接式。百愚制述。[]怪牒神经，金绳玉策[]书，相流播。百愚行藏，偕高人隐士，弘道济时，潜身利物，相不朽。第书已寿梨，只恐雷雨云雾中，上事摄六丁神，追[][][][]。即青丘元老，不孤秘护，索百愚希耄，一朝如隗。抄书版索精易者，指点屋下之金，如袁[]得异人授画[]盟镜之验。令人有至诚如神之感。因叙之。
明第十七主思宗帝三年也至宝历十三年百三十四年也
崇祯庚午夏四月既望
东吴顾宗孟书于兰玉居中
卜筮全书凡例：
易之为义，从日从月，阴阳之变，会意成名。易曰：变动不居，周流六虚。故卜筮之道贵在融通，勿泥形迹。
吾人戴天履地，气血精神莫不禀承天命。圣人作易以泄造化之妙。故人于日用事物，进退行藏，行天地之正，合天地之宜，一念才萌，神明斯应。今人以非义不轨，而思趋吉避凶，欲求卦之灵验，未之有也。易不可以占险，其是之谓乎？
凡有所占，当必诚必敬，齐心盥沐，焚香祈祷，则能感格神明，洞垂玄鉴。苟或不然，难望响应。
