古人云：旺相空亡过一旬。谓值过此一旬则不空，而谋事始成矣。
有助有扶，衰弱休囚亦吉；
此指主事爻而言也。且如主事爻无气，本为不美；喜得日辰、动爻、月建生扶合并，则虽无气，不作衰弱论。譬如贫贱之人而遇贵人提拔，则困苦相忘于扶持之下矣。但忌爻无气，则不可扶也。
贪生贪合，刑冲克害皆忘。
刑冲克害，四者皆凶恶之神。若得傍有生爻合爻，则彼贪生贪合，自不为患矣。故曰忘。假如世坐子，而动出卯字，此正无礼刑，本为凶兆；如得傍爻动出戌字，则卯贪戌合，不暇刑子。此贪合忘刑之例也。
又如世坐巳字，而卦中动出寅字，木能生火，所以忘其刑也。
又如用临巳字，动出亥字，亥本冲巳；若得动出亥、卯字，则亥水贪生卯木，不暇冲于巳矣。此乃贪生忘冲之例。余皆仿此推详之，可也。
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。
夫地支有不和者，无怪乎其相克也。相冲、相刑、相害是也。然不别衰旺，辨动静，则谬于所用也。盖旺爻能克衰爻，衰爻克不得旺爻；旺爻合得起衰爻，衰爻合不起旺爻。动爻刑得静爻，静爻刑不得动爻；动爻冲得静爻，静爻冲不得动爻。故也。余皆仿此。
又如日辰与卦爻，则又日辰害得卦爻，卦爻害不得日辰。余亦仿此。
或问：静与衰爻伤不得动与旺，若遇动爻反衰，静爻反旺，则如之何。曰：两爻俱静，以旺为先；有动，以动为急。盖动，犹人之起；静，犹人之伏。彼虽旺，何畏哉。故曰：动爻急如火。
如占婚，以间爻为媒。间有两爻，亦当以此定之。若俱静俱动，或无旺无衰，则当取动爻，日辰冲之者为正，无冲，则看并起者为媒也。又无合并，然后看日辰生扶之爻。如此，则事归于一，而无两端之疑也。
此篇乃卜筮之精微处也。故凡此类，不能不辨，不得不载。学易者勿以琐碎目之，可也。
并不并、冲不冲，因多字眼；刑非刑、合非合，为少支神。
卦爻即成，未免有合并刑冲类。然多一字，则不成其名；而少一字，亦不成其名也。
且如子日卜卦，卦中有一子字，则谓之并。若有二子字，则分开而太过矣。名虽为并，而实不能并也。二午则不冲，二丑则不合，二未则不害，二卯则不刑，二巳则不克。此多一字，而不成其名也。
又如寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字；或有寅申两字，而无巳字；或有申巳两字，而无寅字；则不成刑。
又如亥卯未为三合，或有卯未而无亥，或有亥卯而无未，或有亥未而无卯，则不成合。此少一字，而不成其合也。
