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道法能量风水学对道法自然天人合一

风水给予人的最大功效就是润养人类，一方水土养育一方人，好的风水环境是人材倍出，而恶山恶水所出的人是穷凶极恶，盗贼倍出。这是风水方面根据环境引导出来的某种力量，这种力量很多人不懂，也不明白，也就成了玄术。

作者:heyixw 发布时间 :2019-03-31 3716 次浏览

　道法能量风水学对道法自然天人合一

　　铁笔居士

　　道法风水同样是以风水学为基础，只不过，要求对于风水学知识更加深入一，在精于风水学术后进行升华。风水学术主要核心是道法自然，所谓的道，是天地阴阳理论，环境山川理论和星辰气场理论，道法自然也就是通过自然界和气场相互结合起来，可以这么来说，一山一水、一石一地、一溪一河流，一花一树木，都是带有自己的灵性存在，这是自然界环境对天地产物的赋予。

　　自然界是我们生存空间，其中自然界所产出的灵性物质，能起到让我们产生良好气场反应，这就是所谓清气，我们每天吸收的氧气，是维护我们生命的物质，看不见的，但对于人来说，是绝对的有效果。假如我们每天吸入的是臭气或者不干净气场，时间一长久，就会引起身体变化，成为影响健康最主要的来源的。现在的雾霾就是一个实例，或者说是我们所处的地方，是化工厂之类的，所散发出来的气体，最为直接就是成为健康问题。

　　现在有一些地方成为所谓的癌症村，同样就是因为环境的问题所引起，这都是些不争的事实。

　　风水学就是自然学，自然环境有自然环境法则，人要得到自然界的润养，就必须要合于自然，这也就是所谓的天人合一理念。

　　风水给予人的最大功效就是润养人类，一方水土养育一方人，好的风水环境是人材倍出，而恶山恶水所出的人是穷凶极恶，盗贼倍出。这是风水方面根据环境引导出来的某种力量，这种力量很多人不懂，也不明白，也就成了玄术。

　　道教是中国的国教，道教的祈福法事活动，最主要的是动作，摸似向古代时候的帝皇祈求赐福，将天象演变成现实中的层次。

　　天象是中国占星术最主要的依据，可以根据天象变化预测出很多事物出来，由于内容太宽广，这里只是简略说明一下天象。天象是由三坦四象二十八宿来组成。三坦是紫微坦，中天帝星，代表皇极之地。南北方向是少微坦和太微坦主导，其主各个位置，代表各个不同的名称。

　　四象是东西南北四个方位，每一个方位有七个星座组成，四个方位合成就是二十八宿，二十八宿也叫二十八宫，是太阳和月亮运行的停留点，也就是路线中的点吧，有如象高速公路上的休息点一样。这些星体有光射力量，也有吉星凶星，所以来说，满天星斗，只在帝心。星体的力量和北极七星斗把所指方位，就是吉论，吉星光亮，吉气就强，凶星光亮，凶气就强。

　　我们道教从事祈福活动，道长们的动作和祈求对象，是有对应的，比如求什么，用什么动用，要找的是什么部门，这些都是天体演变出来，再由道长们的动作和咒语来配合，向上天祈求赐祈人间。

　　道长们的动作，表文，咒语，这些都是一种媒介，通过这些媒介，和上天沟通，说到底，也就是通过这些媒介物质，和天象气场进行沟通引导，来达到祈福除灾的目的。

　　中国道教历来讲究修练福地，那么来说，什么是福地，福地就是有真气的地方，也可以这么来说，福地就是风水好的地方，风水好的地方，真气足，气场好，是清修的地方，所以也是属于练功的好地方，长久也就形成所谓的仙山福地了。

　　我们一个城市，一个村落，一个家居，都是一样的，在真气足的地方生活，通过长期活动，自然也就形成身体健康，财运亨通，事事顺利了。

　　看到这里你应该明白了吧，所谓的道法风水，就是利用风水和道法相互结合，利用媒介物质来引导气场环境，转变风水环境力量，以达到真正的天人合一。

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