四、通根在年支，年支代表的是祖宗力量，命理有将年支形象成为根部，那么，为什么五行力量反而不强呢，因为，我们年是在一个周期六十年占转变一圈，年的五行变化是不大的，比如说，午年吧，并不是会体现出火特别强的信息，相反的，往往年的表现和年支的五行是成反比的，再一个，年和日相隔太远，力量也减弱，所以，在命理学中，年支带给日干的五行力量并不强。
在论明白这点后，对于有气没有气，你就能明白一些了，那么就清楚这一句经文的意思，有气者急，也就是有气的五行，力量强大，吉凶表现更加明显，无气者缓，也就是天干五行虚浮，这样的五行生克合化，都没有过多的明显事像。
另外，有气，是因为通根在地支了，那么，也和上面说到的事物相符，因为天干出现是事像，地支是宅屋，也就是本源的事像，那么，出现吉凶明显，在本质上，也就是地支中的事情出现在天干，成为事像了，吉凶也就明朗化了。
“有情者切”，什么是有情，什么是无情，有了“有情”，就肯定会有无情，那么，什么是有情呢？
这个也可以分为两个方面来看，一个是有情于日干，这是原始信息，也就是命局所带有的信息，在判断喜忌用神的前提下，有情无情是要明白的，有情也就是帮助到日干的某种力理，比如来说，一个八字，日干偏弱，这个时候，是需要生助的五行来帮助的。那么，生助日干的五行就叫有情，相反的，没有生助日干，反而对于日干产生克泄耗的五行，就叫无情。这也和人事相通，当你有困难的时候，帮助你的人，就是有情于你，当你有困难的时候，对你落井下石的人，就叫无情，在有情无情两各情况下，还有一种叫闲情，这种五行在命理属于中间派，有时因为合冲发生变化后，可以转化为无情，也可以转化为有情，命理在取喜忌的时候，就叫闲神，闲神往往是有些变动的，也就是我们人一样，在马路上走，并不是所有的人会对你有情或者无情。我们在马路上看到，某一个人出事了，然后，就会有些好心人来帮助，或者有些人不帮助，相反的说些怪话，难听的话，这种就叫无情。当然的，也有些人是喜欢看热闹的，他们什么也不做，什么也不说，就是喜欢看热闹，围观，这种就叫闲神，无事不关已的表现。
另外一种方面，就是在确定喜忌神后，对于喜忌神有帮助，或者是对于喜忌神克泄耗的五行，这也是有情无情的表现，当然，这是在论命理吉凶的情况才体现出来的，包括行运流年出现的，这种就是后天的事像。
有情者切，也就是命书中所说的，所喜者都是有气有力五行，所忌者都是失令无气的五行，这样的命理就是好命。相反的，违背这个大的方向，所喜者都是失令无气的五行，所忌者都是有气得令，力量强大的五行，那么，这个命理不用算也知道，肯定是凶多吉少，总体上来说，不管如何，都是要围着喜忌来论命，失去喜忌中心点，这命就论起来也不准确了。
