镇宅辟邪桃木剑 桃木剑适合在哪些位置摆放
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另外，《左传》昭公四年（公元前年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰、……其藏之也，黑牡秬、以享司寒 其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也、”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里。藏冰时 要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神。而取冰使用时 则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式，桃者、五木之精也、故故压伏邪气者也，传说 主宰人间寿算的南极仙翁 掌上总是捧着着一个硕大的仙桃!所以桃又有避邪去病。益寿延年之说 而南极仙翁手中的这颗仙桃、据传就是产于古肥子国的肥桃、古肥子国 即今天的山东肥城市、因西周时肥族人散居于于此而得名、当时肥族人由东海迁至于此，东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国，
《汉书·地理志》》载：“泰山郡有肥城县!应劭所谓‘肥子子国’也、”另据清光绪十七年（公元年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也 春秋时入鲁、为齐郡地 汉属泰山郡。”肥城栽桃历史久远、《春秋左传》载：鲁襄公年，齐国与鲁国交战。齐兵分两路，围住鲁国的两两翼：一是房!一是桃，即齐人围鲁北壁，鲁襄公年，鲁国边境已到达现今济南长清一带、所以齐人所围之“桃”、应该是现今长清南而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”、“桃”即肥城之说 那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢!原来在旧的肥城县城以西。有一山名曰陶陶（桃）山 陶山至小泰山之间 环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁、雄奇险峻，绵延数十里 七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上 这七十二洞。洞洞都有妖魔鬼怪，每当夜幕降临。七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城 群魔乱舞。兴风作浪、祸害百姓、涂炭生灵、此事传至东海度度朔山 山上神荼。郁垒二神听后怒怒不可遏 他们飞速来到肥城、就地取材 折桃桃枝为武器 将妖魔鬼怪打的死死的死!伤的伤，逃的逃，侥幸逃逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散!因东海与肥城呈西北--东南走向、神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的、所以朝东南的桃枝便有了灵气，
此后。当地百姓便将朝东南的桃木枝折下 或做成宝剑悬于室内。或刻成桃人。桃桃符悬于梁上 门后、妖魔鬼怪望风而逃、再也不敢近前了、汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说 记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载：古时刻桃木人!立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于户懋、称为桃印、后汉书仪志中“仲夏之月、万物方盛 日夏至阴气萌作 恐物不懋”……以桃印长六寸 方三寸 五色书如法 以施门户 宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上、也称“桃符”或叫“门神”。“……百鬼鬼畏之”,由此可见 只有有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是是吉祥平安的象征
