任何情况下问任何事情和思索任何事情时，只要听到吹奏法螺的声音，都是非常好的太极。作为八种神圣的佛教吉祥物之一，法螺本身就有很多吉祥的加持和祝福的缘起之力蕴藏在它那天然自成的纹路里面，通过吹奏的缘起，把这种吉祥的加持力量播撒出来，让一切事业的缘起都变的殊胜无比。所以密乘的大金刚上师那里，几乎是人手一个的供养着吉祥法螺，以期获得所有吉祥缘起的加持和广大的事业。甚至在金刚乘的很多修法仪轨里，都记载有吉祥法螺缘起力的加持修法，近代宁玛派的大德—圣者文殊菩萨的化身麦彭仁波切造的《圣八吉祥颂》就是所有宁玛派弟子必修的代表之作。在十七世大宝法王噶玛巴诞生时，就有整个山谷都传遍法螺声音的瑞兆，预示着噶玛巴这一世依然将名震十方的缘起。而在堪布索达吉仁波切翻译的《文殊占筮法》里面，更是提到了占到吉祥洁白法螺有祯祺和赞誉鹊起的缘起，在财运上表示会有新的消息传来，乃言传讯息吉祥增上之卦。因此在家中或公司供养和摆放一个具相的法螺，是非常殊胜的缘起聚合方式。唯需注意的是现在的大法螺非常稀少，市面上很多硕大的所谓“珍品”，大部分都是用贝石粉由人工制作合成的，而且售价奇高，我有好几个学生就上了这个当，这一点特别提出来，提醒大家在辨认时千万要仔细。如果没有相关的专业知识，最好就不要轻易下手，而应该去选择信誉度极高的慈善性商业机构，以他们的菩提心和职业道德，是不会出售赝品的。在这里为了方便大家，我也专门从印度和尼泊尔等地，精心挑选了一些品相极佳的法螺，通过三清净等方式加持后，放在吉缘精舍里面和大家见面，由于数量不多，不一定能够满足所有人的需求，相信有缘的人，应该可以获得。
2.招财幡。
严格说来，招财幡应该属于藏密的法器。在密宗面，按内容划分可分为佛部、宝部、金刚部、莲花部和羯磨部五大部，在羯磨部里，有息（息灾）、增（增财、增福、增寿等）、怀（怀柔、集聚眷属和人脉等，获得某人和大家的爱戴）、诛（降伏魔众和教敌等）四大事业。这四大事业都有不同的表现方法和修习方式，招财幡就是其中之一。密宗里面使用此法器时，一定会祈祷相应的佛菩萨来赐予福报加持。世界上最大的佛学院----喇荣圣地，就采用地藏王菩萨，以招财幡为法器修持《招天财之妙钩》的仪轨，也有些仪轨里面还采用宝源佛母（密宗一菩萨名）和五姓财神等佛教财神做为加持力所依，可以迅速获得财富的能量和智悲之力的灌输，达成勾招的增益事业。对于不懂得修习仪轨的人来说，仅仅是摆上招财幡也会有极为殊胜的缘起加持，从而达到类似效果。在制作招财幡时特别讲究传承的清净性，还有制作过程是否如法也很重要，因为这种缘起物的特殊性，每个小节上如果有些许失误，就可能会导致整个勾招的缘起被破坏，所以大家在选择时，还是要慎重起见。前段时间诺若寺的上师们做过一批，吉缘精舍也响应做了一批，反应都很不错，值得大力推广，让大家都能受益。
3.宝瓶。
在使用招财幡等太极物调动了财运的磁场之后，还要想办法让这种旺势蓄积下来，使其能够留住，延绵不断。因此就需要一个缘起物，让财富磁场聚集起来，尤其是家里或公司的财位上，更应如此。我们且不论风水最终能否真正成为一门被科学认可的学科在学术界中讨论（事实在，很多风水学中的内容已经被现代科学所认可和接受），但有一点，风水中最神秘的、已经被科学界证实是存在的、对人体非常有益的微波集合点----也就是财位，它非常需要一个“容器”来把它储藏起来，这个财位实际上是某一个空间中微波能量的核心和枢纽所在，每一个空间都会有这样的一个能量集结点，就像所有的网络都会有一个中心点一样，所有的能量网线的微波都会从这个网点中得到传输和生发。它是一个控制和调度中心，就像人的大脑一样，一旦它出了问题，整个空间的磁场就会处于极度混乱的状态之中，在这么混乱磁场的能量影响下，人很难真正安静下来或进行正常思考问题的思维活动。犹如在人声喧闹嘈杂的地方无法保持安静和愉悦一样，这个空间的微波一混乱，造成的结果也是十分可怕的。所以在中国的传统风水学中，会应用很多种类的风水物去对这个财位进行调整。之所以有这么多的种类出现，是因为每个房屋的格局不一样，财位出现的问题也就不一样。有的财位磁场被其他磁场制约住（即我们常说的犯煞），我们就要在财位上放一个貔貅之类的辟邪的东西；如果是财位磁场太弱，则需要放个金蟾之类的吸纳财气的东西；如果财位的力量很足，我们想把它调动起来，形成运势，又要用催运符等之类的东西。如此种种，不一而足。但是如果我们不懂风水，则连财位都无法正确找出来，更不用密宗里面的宝瓶。宝瓶的种类有很多，我们可以根据不同的需求来定制。但如果仅仅是为了应用在财位上，则财神宝瓶就完全可以起到应有的调配效果。具体情况我已在上文中做过简单的介绍，这里就不多说了。因为财位是一个单位或一个家庭兴衰的命脉所在，相信大家自会慎重以待。
