世界上每个人出生时都要面对两位太岁神。一个是本命太岁，就是出生那年的太岁，人的出生年份不会改变，所以本命太岁会伴随着人度过一生，主管人的生死寿亡，流年命运。另一种是值年太岁，又称当年太岁，游行太岁，每年都在变化，负责当年的运势和流年。
道教法印，又称神印，是象征天界、神仙权威的印章。神印代表仙界职司的威权。
太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文：印者，太虚之正气。天元深，天机之性，妙运之调大端驱魔鬼之祖法，摄邪之枢机，都是这印之力。
黄：可以让心灵通达上天，也可以把神灵传达给所有的生物，具有摄召的功能。
道教建斋之初，靠近斋坛缝隙，立竿见影，预期扬旗，启闻穹厚，普告万灵，使显幽共睹，鬼神遥瞻。上清灵宝大(二)：谓无英之神，命此灵，以摄召也。
火剑：剑是百炼之刚，无妖不斩，神剑可以斩灭一切妖怪。
《上清灵宝大法》卷二十禁坛仪，臣某奉宣上帝，赤吾之剑：足济水火，体法干坤，坚韧百炼之锋，雪刃涵七星之象。指天而妖星死晦，召雷而紫电飞腾。我今天依靠霸妖氛，三界鬼神都指摄，一挥万里总澄清，地境邪精俱灭。道法会元：各持三昧真火剑，烧斩所有鬼妖精。
这样做不仅能消灾还能提升福报
拜太岁对我们生活的意义。
最深层次的渴望是对生活的渴望。夜深人静的时候，你也想过生命的意义吗？忙碌碌的一生，到底为什么？也许，生命本质上是对长生的追求和人生价值的实现。从出生的那一刻起，人的生命就意味着我们要面对各种困难，有福有祸。长寿和有意义的生活是不可分割的。我们在生活中积极保持身心，提高生活质量，延长生命长度；在努力创造价值、照顾家庭、亲戚、朋友等的过程中，我们的生活有了真正的生活，不会在未知的黑暗和可怕的历史中漂浮。
为了实现生命的价值和意义，我们将追求幸福。《尚书·洪范》说:五福，一日寿，二日富，三日康宁，四日游好德，五月考，我们追求的生活可以概括为长寿富贵。通过追求更美好的生活，我们的生活是辉煌的。在这样的目标中，我们的生活得到了安顿，生活也有了安定下来的地方。
因此，为了追求长生的美好愿望，在物质方面，许多人希望通过繁殖来延续自己的身体生活，通过传宗接代来克服身体的必然衰老。在精神上，人们希望通过在生活中取得成就来获得人们的怀念，在这个过程中实现精神上的长寿。在整个历史长河中，虽然大多数人很难在历史书上记录自己的名字和事迹，但传宗接代或积善积德可以保证我们的生命延续，我们的善良被铭记。传宗接代是新生命的诞生和成长，行善积德会被别人铭记，在这两者中，我们可以看到生命的希望和美好。我们有勇气和依赖，这使我们不能被未知的黑暗和可怕的历史所吞噬，找到生命的最终安全感，并获得人们生活的地方。
在追求长寿的基础上，我们将追求多寿多富。虽然人生无常，世事难料，但我们测的，但我们希望生活能安全，生活幸福，免受无常和鬼魂的干扰。
