超渡婴灵的意思是将未能投胎的灵送去他该去的地方，不要流离人间，成为孤魂。大多数婴灵会骚扰亲人，但婴灵像人一样，各有不同的个性脾气，所以扰扰亲人的方式程度也各不相同，脾气个性不好的婴灵，怀愿报复的仇恨心较为强烈，但也有部分个性温和的婴灵不会骚扰亲人，因此，不是所有婴灵都需要超渡，对未来骚扰的婴灵，我们也无须去干扰超渡他，以免超渡不当反而弄巧成拙。
2、夫妻之一方如有外遇并堕胎者，也会骚扰夫妻当事人。要注意的是：女性如有外遇并堕胎，婴灵除了会骚扰母亲外，婴灵的祖先（即外遇对象男方的祖先）还可能来骚扰，尤其当流产的是男婴并为外遇男方之长子时，被骚扰的机率就几乎百分之百（详见下节）。
3、子宫外孕而流产者，也会有婴灵的骚扰。
●婴灵是否一定要超渡？如何超渡？
超渡婴灵的意思是将未能投胎的灵送去他该去的地方，不要流离人间，成为孤魂。大多数婴灵会骚扰亲人，但婴灵像人一样，各有不同的个性脾气，所以扰扰亲人的方式程度也各不相同，脾气个性不好的婴灵，怀愿报复的仇恨心较为强烈，但也有部分个性温和的婴灵不会骚扰亲人，因此，不是所有婴灵都需要超渡，对未来骚扰的婴灵，我们也无须去干扰超渡他，以免超渡不当反而弄巧成拙。
●婴灵应如何超渡才正确？
有人对同一婴灵年年办超渡，或想到就办，以为超渡越多次越能表示关心，结果婴灵还是跟在父母身边；有些婴灵办了超渡却无法渡走，有些婴灵渡走后一段时日又回来跟随。究其原因，大致为：
1、婴灵超渡，如系仅以念经、办法会、竖立牌位等方式为之，常会发生渡走后又返回，或根本未能顺利超渡之情形，较好的方法是应先替婴灵取名，再办超渡，由仙佛呼名带走的婴灵不易再回来。
2、有效的婴灵超渡，只要办理一次即可，常作反而弄巧成拙，因为办超渡法会时，婴灵会返回，常办超渡使婴灵不断返回，会使婴灵留恋人间，反而不愿离去。
3、办妥超渡后，家人若仍经常谈论或怀念婴灵，也会使婴灵渡走后再返回。
4、同一婴灵如果渡走后再返回，将使第二次超渡的困难度增加，返回越多次，超渡越困难，因此，婴灵超渡应由可靠者进行。
三）祖先骚扰：
祭拜祖先为中国文化中的人伦要事。虔诚者，亦能得祖先之庇佑，但祭拜不当或疏失亦常造成祖先之不满与骚扰，于是造成升迁工作之不顺、财务损失、家庭不合、健康不佳、子女不肖等情形。
一般人均认为祖先理所当然的应该庇佑后世子孙，事实却不尽然。因为祖先与其后世子孙分属阴阳两界，无法沟通，当祖先无人祭拜流离失所或有所不满，而极希其子孙能知其需求而有所配合时，却因阴阳两隔，无法传达，只好对其子孙不断骚扰，当其子孙觉得诸事不顺或病痛缠身、久治不愈时，便会转而寻求问事或通灵，最后找出答案，这也是阴阳间沟通的唯一方法。所以这种祖先骚扰的模式极为普遍且俯拾即是，但在工商繁荣及讲求「证据」的知识社会，却常为人所忽略不察或斥为无稽。
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