序 伏羲太極圖說 河圖說 洛書圖說 先天八卦圖說 後天八卦圖說 經世衍易圖說 經世天地四象圖說 元會運世圖說 六十四卦方圖說 六十四卦圓圖說 邵子先天卦氣說 天地始終之數 一元十等數 以元經會說 以運經世說 年之月卦 日之時卦 皇極起卦法 運會世並年月日入圖歌訣 皇極起例
卷二
【經世衍易圖】
天地四象圖
日月星辰麗乎天而乾兌離震生水火土石麗乎地而坤艮坎巽生日午中而氣熱故為暑月子中而氣冷故為寒月十幹之星為陽而主晝十二支辰為陰而主夜皆天之氣也水降而為雨地氣上騰也火熾而生風地氣旁達也地氣夜升而為露星殞有聲而主雷皆地之氣也日月星辰自相交而天之變盡於十六卦水火土石自相交而地之變盡於十六卦是天地之氣凝結而生物有物斯有質有質則有數故乾在天成象為月在地成形為火火與日本一體故陽燧取於日而得火兌在天成象為月在地成形為水水與月本一體故方諸取於月而得水離在天成象為星在地成形為石石與星本一體故傳言星殞為石震在天成象為辰在地成形為土辰與土本一體故自日月星之外高而蒼蒼者皆辰也自水火石之外廣而茫茫者皆土也蓋日月星辰猶人之有耳目口鼻水火土石猶人之血氣骨肉也是故數者盡天下之物則也得乎數則物之則事之理無不在焉不明乎數不明乎善矣不誠乎數不誠乎身矣
易之與極其旨若相似而致用實不同易之與極八卦名同而位殊爻同而旨異位之殊先天後天之圖可識矣旨之異卦同而象不同也故易之乾為天為君而極則為日為暑易之兌為澤為金而極則為寒為月易之離為火為日而極則為星為晝易之震為雷為木而極則為辰為夜易之巽為風為木而極則為石為雷易之坎為水為月而極則為土為露易之艮為山為土而極則為火易之坤為地為土而極則為水為雨矣易以占為神極以算為智占者聽圓變之蓍以求將見之象算者布一定之卦以銜無窮之數占則取象於天神之研幾也算則斷在於人智之極深也神以知來而未嘗不藏往知以藏往而未嘗不知來也左為天右為地日月星辰麗乎天而離震乾兌居之水火土石麗乎地而坤艮坎巽居之體數有四布算之法皆源於此
附图8：
【元會運世圖】
愚嘗考之陽一為奇陰二為偶是以一元之數起於乾故乾為起數之端猶一歲包年月日時而為之也乾之後有兌兌為月其數二衍之為十二猶一歲有十二月也兌之後有離離為日其數三衍之為三百六十猶一歲有三百六十日也離之後有震震為時其數四衍之為四千三百二十猶一歲有四千三百二十時也此一二三四為天地生物之始數陽之所以先乎陰也震之後繼以巽五陰元之氣莫先於此是以巽元之年數衍之為十二萬九千六百年為起數之端坎六繼之是為巽元之月數衍之為一百五十五萬五千二百月艮七又繼之是為巽元之日數衍之為四千六百六十五萬六十日若夫巽元之時數則居坤之八焉又衍之為五萬五千九百八十七萬二千時此五六七八又為天地成物之終數陰之所以承乎陽也由是重而衍之以至於八則乾之世數四千三百二十衍之為五萬五千九百八十七萬二千兌之世數五萬一千八百四十衍之為六十七萬一千八百四十六萬四千循而推之皆可概見大抵乾兌離震之數包巽坎坤艮在其中子至巳上六辰皆屬乾謂之先天自午至亥下六辰皆屬坤謂之後天後天皆效先天而為之故曰成象謂之乾效法謂之坤可舉隅而知
