中国的所有汉字都是由点、横、竖、撇、捺、折、勾等最基本的笔画构成的，有笔画，必然有笔画数。因而，汉字有象，更有数，这是毫无疑问的。但数字与五行的关系，至今砖家们还砸来砸去，砸个不休。张三砖家认为1为木，李四砖家认为1为水，而王五砖家又认为1为金，各说各的，各砸各的，莫衷一是。用这样的数理五行去认定汉字的五行属性，又怎么可能得出一致的结论呢？于是，用汉字笔画数认定五行属性者，便产生了截然不同的三个派别。
一派为河洛数理派。源于河图洛书数。河图洛书中，数理与五行的关系是：16为水，27为火，38为木，49为金，50为土。这一数理五行本身无可厚非，是数理五行中最正确、最正宗的。但这一派，与前面两派无均犯一个错误，就是认为汉字笔画数与五行有对应关系。便认为“凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定，尾数3、8画的字五行属木，2、7画的字五行属火，5、0画的字五行属土，4、9画的字五行属金，1、6画的字五行属水。如文字为四划，则文的五行为金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推”。
以上三种观点，到底那个正确呢？我说，那个都不正确，都是无稽之谈。
他们犯了一个共同的错误，就是都认为既然数理有五行，那么汉字笔画数亦就应该有五行，相当然的很。比如戈、壬、木、火、王，这五个字，笔画数都是4，五行属性本身分别为金、水、木、火、土，但五格数理派中，4为火，它们的五行都成了火；先后天八卦派中，4为木，它们的五行都成了木；河洛数中，4为金，它们的五行又都为金了，显然胡扯淡的很，笑话的很。
更何况，除了河洛数理五行外，他们对数理五行的认定本身就是大错特错的，用错误的数理五行认定汉字的五行，自然是张冠李戴，风马牛不相及了。
五格数理五行法，源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）。那个日本人，看到了中国的十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，还知道了十天干有五行属性之分，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水，十天干正好与阿拉伯数字1到10的顺序相对应，就误以为10个阿拉伯数字的五行也与十天干的五行相对应了。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；
五行：木木火火土土金金水水；
顺序数：12345678910；
而汉字不仅仅有一至十画的字，更多的是十多画的，二十几画的，三十几画的，崎健氏便自作聪明地取汉字的尾数为认定五行的数理，认为凡字的尾数为1、2者五行属性为木；凡字的尾数为3、4者属性为火；凡字的尾数为5、6者属性为土；凡字的尾数为7、8者属性为金；凡字的尾数为9、0者，属性为水。
其实，这是相当错误，贻笑大方，又贻害无穷的。十天干的顺序数与十天干的五行无关，它们仅仅是十天干出场的前后顺序数，与五行属性没有丝毫的对应关系，绝对没有。中国传统文化，不论是周易、八卦、河图、洛书中，都找不到十天干顺序数与五行相对应的丁点证据。
