雷地豫：余陰爻皆服從九四陽爻，喜悅有利建侯，受之以豫（喜悅，安樂），有利於興師、教育。此卦陽爻（象徵老師）衆陰爻（象徵學生）：引申爲“育”。“鳳凰生雛之卦，萬物生髮之象”。
【注】
1、《比》乐：《周易通义》：“‘初六：比之。’亲近他们。”亲近故乐。《师》忧：《师》指战争，有战败危险，故忧。
2、《临》《观》之义，或与或求：《周易大传今注》：“与，施也。《临》是临民。临民者施于政，故为与。《观》是观民，观民者求其情，故为求。”
3、同上：“起：动也。”
4、同上：“时疑借为庤。《说文》：‘庤，储置屋下也，从广，寺声。’”
5、同上：“余疑灾上当有不字。”“无妄，不灾也，谓人之行事无妄谬，则不灾也。”
6、升不来：《周易浅述》：“升，三阴升于上。不来，谓升而不降也。”
7、《谦》轻而《豫》怠：同上：“《谦》心虚，故自轻。《豫》志满，故自律。”
8、《周易大传今注》：“‘亲寡《旅》’当作‘《旅》寡亲’。……人在外作客,则少有亲人。”
9.同上:“定犹成也。”
10.同上:《集解》本忧作消,忧当读为消,古音相近而通用也。
卦象、卦名的含义
乾爲天：爻全陽，有剛硬之象，兩幹叠加更富剛建不彎，陽剛之氣最足，象徵政府機關、公安檢察、法院等具有剛正之象的人事物。具有天象，廣大無垠，覆蓋萬物''.
2、天風：幹上（老男）巽下（長女），不爲正配。幹（天、陽、剛），巽（風、陰、柔），陰陽相遇，有風相吸、柔乘剛．一陰五陽有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫蕩不貞。卦名有交媾、約會之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“風雲相濟之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上別有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻（小人）在內，陽爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隱南山之卦，守道遠惡之象”。
4、天地否：三陰爻居內，三陽爻居外，有種小人主內政、君子*外之象。《否》：否定閉塞，陰陽不相交，萬物不生長。以人事論爲閉塞黑暗，小人得勢，君子受排斥之象；以家庭論：夫妻不和，分居分離之象。天上地下符合人們常規思想意識（否極泰來），占卦並非不好，要結合具體六爻靈活變通，若資訊不吉再提出《否》卦的不利資訊，推演到現實中可能是小人專權、君子受挫。測人心性是外強中柔，表面強大，實質軟弱，或表面堅強，內心軟弱。“天地不交之卦，人口不圓之象”。
5、風地觀：上風下地爲風在地上、萬物滋生、國運昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與衆人（坤）前，衆人皆仰視九五之尊。占卦多有外出旅遊或參觀、展覽之象，或等待觀望。“雲卷晴空之卦，春花競發之象”。
