定宅向的说法甚多，现录《易隐》中定宅向一段供大家参考：定宅向者，以世爻为坐宅，以相冲者为向道也，世前二爻为宅前，世后二爻为宅后，惟归魂卦为往外复内之象，独以二爻为宅前，四爻五爻为后。如世值子，向朝午之例。然惟世爻旺静日辰生扶，则依此断，如世动或日辰冲克，则将世前一爻（生世爻者）相生者定向，如世爻前一爻这寅，向在申也。若前一爻又与世克，，则以前为后，以后为前，取持世对冲爻定向道。如世本属子，反言坐午向子也。向以龙德贵喜财福生旺与四值生合之方为吉也，以虎煞亡劫刑刃兄鬼空死墓绝，四值刑害克破之方为凶。
所谓预测目的，其中心是解决以下三个问题：
第一个问题是：大环境对阳宅的影响，在六爻卦上主要解决这个宅能否纳财进气。即阳宅能否从大环境中纳财进气的问题。在目前所出版的书里，还没有发现真正指导人们从六爻上看阳宅纳财进气的论述。
第二个问题是小环境即具体住宅对居住人的影响，这里面主要解决的问题就是人的平安。
第三个问题是大环境对居住人的影响。因为居住环境是以居住人为轴的，人是根本点，看阳宅不能离开。从卦上看就是世爻，一般情况是户主起卦．有时也由别人代户主起卦。主卦、互卦、六亲等就构成了周围的环境，周围的环境是煞气，还是好的财气，能否纳气，可以通过月日旺哀来源推。
总之，这三个方面是打开阳宅风水的钥匙。第—个问题解决大环境和小环境的关系，第二个问题解决小环境和居住人的关系，第三个是解决大环境和居住人的关系。三个问题都罗在居住人上。
如何从现代卦中提取这三方面的信息之象呢？
第一、看爻位。从爻位上看最主要的是二爻和五爻。六个爻从底往高看正好是屋子，地面是初爻有的书上说初爻代表井、地面。二爻代表灶，那是过去的叫法。三爻代表门，四爻代表外门，五爻是路，六爻指远方，但五爻若是一静爻就好。要是动爻，就是忌神把房制住了，那不制坏了吗？所以要看其轻重程度。五爻生二爻是人生宅，是泄气。如果二爻发动，就变成盗泄了。那就不光是累人．还耗气，耗损，人的耗损不单指元气，还指财气。一个是身体耗损，一个是财上耗损。二爻为宅，指的是整体上的宅，因为二爻起了承上启下的作用。下面是地，然后是门，上面是天棚，二爻要是拿下了．这房就没有了。而其它爻要是拿掉，还可将就。故二爻在这个地方最好别发动，发动就不太好。五爻代表这个具体住宅里所有的人。
对爻位最主要的是要理解其信息之象，否则一涉及到代表房的父母爻、二爻和代表人的世爻、五爻，就搞不清楚了，两者实际上是从不同角度根据意象和位象去看的，古人们没有特意说明这一点。
父母爻取的是什么象呢？是生我、养我、庇护我的象，而房也是生我、庇护我、保护我的，我在此地此房生养生息．如果父母爻成为忌神，那就没有这个意义了。二爻没有克你，可卦出来后，父母爻是忌神克你，那就表明这个房不再保护称了，由于世爻即求卦人，即户主，那么对户主不利，也就是说对全家人不利。但也有房对其中某个人没有利，或者对父母，或者对子女，或者对世爻，而对其他人有利的情况。
因为忌神是相对的，可能是世爻的忌神，但不是父母爻的忌神。每个家庭里的人，不可能—窝风都好，也不可能一窝风都坏，这里便体现了辩证法思想。将辩证法运用到卦上，就应学会活看，测的事有多大，卦就有多大，这可是断卦的精髓，要理解这句话的真正意义。
