第一原理：正意识原理。所谓正意识，就是有灾之人必须有强烈的解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做，如果此人没有强烈的发财欲望，或虽有强烈的发财欲望但又不思改变，不思进取，那么无论什么解灾调理办法都将无法改变他贫穷的面貌；又如某人生病卧床，但却拒绝吃任何药，拒绝采用任何医疗手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以说，正意识原理是解灾成功的基础。
第五章、河洛日课
一、河洛择日法
河图洛书择日，乃天之喉舌，运布八方，居阴布阳、万古不变，是七政的枢粗、五行的根源。此乃真五行。不同俗家之法，选课之时务要细择取之，方能灵验无误，如神响应。有缘志士得传之后，务必珍藏，不得外传。以免洩露天机。
河洛择日法，以先天為体，后天為用，山家分金方位為体，日课為用，即体為我，用為地，择日法以先天五行為主，生我助我為吉，克我洩我则凶。次要不可带杀，若有带杀俱损人退财，不带杀，无克洩是為平安发福之课。若得恩化财，财化恩要连步生进為最吉。
河洛神数择日，则以河洛正五行為主，以神数之天星论生剋。吉星不可带杀，吉凶则不以干支五行论吉凶，亦不以四柱八字论吉凶，自然灵验无误，若是以四柱干支论吉凶，则不灵验矣。
凡是造葬、修方作灶、安床、开门放水等之方位，俱以河洛神数五行与卦爻比较。，生剋制化，恩旺财克洩分定吉凶。决不同於诸家天星、奇门、斗首紫白太阳、四利、六壬、太阴等诸家日课，俱不如河洛日课之灵验，河洛飞宫之星，生我山家分金、方位、封气五行之星者、為恩。同我山家分金卦气五行之星者為旺、我分金方位生卦气五行之星者為洩，我分金方位卦气五行剋日课之星者為财，生我助我為吉，克我洩我则凶、若是善用其理。则克我洩我之星亦无為不吉，不善用之理，则诸星也不為吉。制化之理须时时牢记，若有面授之机，吉凶祸福全在於手掌之中，河洛秘诀易记易学，神杀亦不像他派之杀。书云吉星不可带杀，只忌五黄岁破、三杀，大小月建等九条杀。其他偽煞则不必忌，河洛神杀只忌神数而不是山方，当河洛吉星运行到何山方，何山就应吉，当河洛凶星运布到何山方，何方必应灾祸，并且灵验如神，是堪与择日学中的最高境界。若得本人口传心授，必能心领神会，很快即可精通全部诀窍。
论修方之法，假如壬子癸方，甲卯乙方，丙午丁方，庚酉辛方此四方俱是两宫交界、两地相杂之处，或水木相杂或金木相杂，或金水相杂、或水火相杂，当河洛天星运布要两边相顾方為大吉，如壬子癸水木相杂宜放水星到方為吉、如甲卯乙金木相杂宜放木星临山，丙午丁金火相杂宜放木星临方為上吉，庚西辛水火相杂宜吊金火二星到方為上吉。但凡是相杂之处所用河洛之数不可带杀，则择选之时，要两宫相扶方為大吉。论作灶日课，论方位，应以灶向為主，分金之线，九宫之星，不可克洩分金之线；以及日课不可带杀，宜灶向分金、生旺恩财，财财丁双进、富贵双全。
