當取定一個卦象之後，為何要決定其屬於那一宮呢?同一宮的八個卦象具有同一五行屬性，例如乾宮的八個卦象皆屬金的屬性。而其中僅有本宮卦一眼可以看出其屬於八宮的那一宮，其他各宮的七個卦象實在不是一眼就可看出。那又何要知道各卦象的屬性呢?知道卦象的屬性之後，在卜卦的過程中，才有辦法迅速的裝卦。一位卜卦高手必須在幾分鐘之內，將所欲判斷的卦象迅速裝填完畢。若一面裝卦一面察書，實在有失高手的風範。
古人假想了一个称为“太岁”(又名“岁阴”)的天体，它被定义成沿着与木星公转相反的方向作匀速周期运动，每年经过十二次中的一次，12年循环一周。由于这还是根据木星运动而定义的，故仍可视为“岁星纪年”的一个变型。下面是这种纪年法中十二年的十二个特殊名称以及木星与“太岁”所在之次的对应一览：《史记天官书》。
月份偕木升之宿名称 正月斗牵牛监德 二月婺女虚危降入 三月营室东壁青章 四月奎娄跰踵 五月胃昴毕开明 六月觜觿参长列 七月东井舆鬼大音 八月柳七星张长王 九月冀轸天睢 十月角亢大章 十一月氐房心天泉 十二月尾箕天皓 。
从《汉书律历志》可知，十二次是依照次初为节，次中为气的原则，用二十四节气把黄赤道附近的天空等分为十二个区域。其中四个分至点即春分、夏至、秋分和冬至分别位于降娄、鹑首、寿星和星纪的中点。在四分历的创建过程中，冬至牵牛初作为历元，同时也是十二次的起点，因此，牵牛初就成为十二次之首的星纪的中点。
但是，分至点是受到岁差影响的，所以，十二次和二十八宿的星位对应关系，将随着年代的推移而有所变化。岁差造成的春分点的移动速度是每隔大约71.6年向西移动1度，每隔2148年左右移动30度，正好是十二次中的一次。说明二十八宿的变化比星的位移慢。
季节 方位 四象 元前4500年 宿 元前2300年 宿 元前500年 宿 日子 时辰
春——东——主星苍龙（仰韶时代： 尾宿，五帝时代： 房宿, 春秋末期：角宿）——上弦——卯（朝）；
夏——南——主星朱雀（仰韶时代： 翼宿，五帝时代： 星宿, 春秋末期：井宿）——望日——午（昼）；
秋——西——主星白虎（仰韶时代： 参宿，五帝时代： 昂宿, 春秋末期：娄宿）——下弦——酉（夕）；
冬——北——主星玄武（仰韶时代： 营室，五帝时代： 虚宿, 春秋末期：牛宿）——朔日——子（夜）。
从中科院自然科学史研究所的《九五国家科技攻关项目——夏商周断代工程——天文数据库》，选取公元前赤经数据，四个分至点入宿度与星表天象完全吻合。命学界仍用的尧舜时代(元前2300年)天象。因为十二次运行完需两万多年。
