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新派心易六爻预测学讲义上篇秘传河洛起卦排元堂秘诀 2

传统纳支只有震巽两卦纳支相合，根据帛书易修正乾卦纳支后，乾坤两卦纳支也相合，但其余四卦纳支是不相合的。乾坤是夫妻卦对，艮兑，坎离，震巽其实也是夫妻卦对。夫妻者，合也！由此看来，这种真正的阳顺阴逆纳支法也有其合理性，至少比传统纳支法合理的多！

作者:heyixw 发布时间 :2019-12-28 12784 次浏览

新派心易六爻预测学讲义上篇秘传河洛起卦排元堂秘诀 2

　　河洛起卦法

　
　　元堂位置图
阳爻子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时

0个阴1 阴2 阴3 阴1 阴2 阴3 阴4 阴5 阴6 阴4 阴5 阴6

1个阳1 阳1 阴1 阴2 阴3 阴4 阴1 阴2 阴3 阴4 阴5 阳1

2个阳1 阳2 阳1 阳2 阴1 阴2 阴1 阴2 阴3 阴4 阳1 阳2

3个阳1 阳2 阳3 阳1 阳2 阳3 阴1 阴2 阴3 阴1 阴2 阴3

4个阳1 阳2 阳3 阳4 阴1 阴2 阴1 阴2 阴1 阴2 阳1 阳2

5个阳1 阳2 阳3 阳4 阳5 阴1 阴1 阴1 阳1 阳2 阳3 阳4

6个阳1 阳2 阳3 阳1 阳2 阳3 阳4 阳5 阳6 阳4 阳5 阳6

女生于冬至后夏至前

阳爻子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时

6个阳6 阳5 阳4 阳6 阳5 阳4 阳3 阳2 阳1 阳3 阳2 阳1

男生于夏至后冬至前

阳爻子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时

0个阴6 阴5 阴4 阴6 阴5 阴4 阴3 阴2 阴1 阴3 阴2 阴1

　　至尊卦之换卦

　　64卦中有三个卦比较特殊，我们称之为“至尊卦”。它们是分别是坎为《水》，水雷《屯》，水山《蹇》。如果它们作为先天命卦，而元堂爻又在九五爻或上六爻，则其转换成后天卦的方式有所不同。

　　出生月的阴阳属性如下：

　　阳月：一、三、五、七、九、十一月

　　阴月：二、四、六、八、十、十二月

　　1、元堂在九五阳爻：

　　1）生于阴月，元堂爻阳爻变阴爻，上下卦不互换。即《坎》变《师》，《屯》变《复》，《蹇》变《谦》。

　　2）生于阳月，元堂爻阳爻变阴爻，上下卦要互换。即《坎》变《比》，《屯》变《豫》，《蹇》变《剥》。

　　2、元堂在上六阴爻：

　　1）生于阴月，元堂爻阴爻变阳爻，上下卦要互换。即《坎》变《井》，《屯》变《恒》，《蹇》变《蛊》。

　　2）生于阳月，元堂爻阴爻变阳爻，上下卦不互换。即《坎》变《涣》，《屯》变《益》，《蹇》变《渐》。

　　大运卦

　　阳爻值运九年，阴爻值运六年。由先天命卦的元堂爻开始，自下向上行，行完上爻后再从初爻开始，直到行到元堂下一爻，即行完先天命卦的六个爻。之后再从后天命卦的元堂开始行起，方法同先天卦行法。这里所指的岁数均为虚岁。即出生就算一岁。

　　流年卦

　　1、先确定此流年在先天卦或者后天卦的那个大运爻里面，再以这个大运爻起排流年卦。

　　2、如果流年所在的大运爻为阳爻（行九个流年）：

　　1）如果大运初年为阳年，以先天卦或后天卦为此大运中第一个流年卦；以第一个流年卦为本，将与大运爻相隔两爻的爻阴阳变换，得到第二个流年卦；以第二个流年卦为本，将大运爻位置的爻阴阳变换，成为第三个流年卦；以第三个流年卦为本，变换大运爻上一爻的阴阳属性，成为第四个流年卦；以第四个流年卦为本，变换大运爻上两爻的阴阳，得到第五个流年卦。以此类推，直到第九个流年卦生成。

　　2）如果大运初年是阴年，以先天卦或后天卦将大运爻变换阴阳后为第一个流年卦；其余八个流年卦的变换方法同上。

　　3、如果流年所在的大运卦是阴爻（行六个流年）：

　　不论大运初年是阴年还是阳年，将先天卦或后天卦的大运爻变换阴阳后为第一个流年卦；以第一个流年卦为本，变换大运爻上一爻的阴阳属性，得到第二个流年卦；依次类推，得到六个流年卦。

　　实例：甲子年出生（元堂在六爻）

　　1）一岁至九岁的流年运，甲子年出生，故本大运之首年为阳年

　　按此在新窗口浏览图片

　　2）起十岁至十五岁的流年卦

　　按此在新窗口浏览图片

　　3）起十六岁至廿四岁之流年卦，十六岁时是己卯年，属阴年

　　转载：心易六爻预测学讲义上篇（二）流月卦

　　1、先起阳月卦（一、三、五、七、九、十一月）

　　2、后起阴月卦（二、四、六、八、十、十二月）

　　3、以每年之流年卦为本，变元堂（如流年刚好是在先天卦或后天卦之内，则以先天卦或后天卦元堂位计）以前一爻为正月卦，逐月向前变换而得出阳月之卦。

　　4、阴月卦则由阳月卦变换而得，即以正月卦之变爻的应爻变换成二月卦，三月之变爻的应爻再变换成四月卦，如此类推。

　　转载：心易六爻预测学讲义上篇（二）

　　奇门符使演卦法（略）

　　以天盘值使门落宫为上卦，地盘值符宫为下卦，两宫卦数加时辰数除六求动爻。

　　总而言之，周易起卦方法多种多样，起卦不要强求千篇一律，你习惯用什么方法就用什么方法，一切均“数由心起，卦由心生”，随心所欲，信息自会依照个人的习惯来显现。最主要是紧紧抓住当时进入你眼耳心态中的事物特征和时间起卦。根据宇宙全息论，不论你用什么方法取得卦，最终推断结果是一致的，正确的。

　　第四节、秘传八卦快速装卦法

　　六十四卦名

　　乾宫八卦皆属金

　　乾為天。天风詬。天山遁。天地否。风地观。山地剥。火地晋。火天大有。

　　坎宫八卦皆属水

　　坎為水。水泽节。水雷屯。水火即济。泽火革。雷火丰地火明夷。地水师。

　　艮宫八卦皆属土

　　艮為山。山火賁。山天大畜。山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚。风山渐。

　　震宫八卦皆属木

　　震為雷。雷地豫。雷水解。雷风恒。地风升。水风井。泽风大过。泽雷随。

　　巽宫八卦皆属木

　　巽為风。风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊。

　　离宫八卦皆属火

　　离為火。火山旅。火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣。天水讼。天火同人。

　　坤宫八卦皆属土

　　坤為地。地雷复。地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天决。水天需。水地比。

　　兑宫八卦皆属金

　　兑為泽。泽水困。泽地萃。泽山咸。水山蹇地山谦。雷山小过。雷泽归妹。

　　秘传八卦纳十二支歌诀：

　　乾震子午坎寅申，艮上辰戌顺行真。巽木丑未离卯酉，坤未丑兑巳亥循。

　　纳甲装卦歌（内外卦爻必相冲，莫把五行来颠倒。）

　　天外壬水生内甲。震雷东木惊庚金。天雷同是戌申午（犬、猴、马）

　　地外癸水生内乙。巽风东南怕辛金。地冲巽风卯巳未（兔、蛇、羊）

　　兑泽金怕丁火克。兑泽羊仔未酉亥。（羊、鸡、猪）

　　坎水须防戊土克。坎水老鼠子戌申。（老鼠、犬、猴）

　　离火能生阴己土。离火老蛇巳未酉。（蛇、羊、鸡）

　　艮山须要丙火暖。艮山老虎寅子戌。（虎、鼠、犬）

　　纳甲法歌诀详解如下：

　　乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

　　艮土丙辰外丙戍，震木庚子外庚午。

　　巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。

　　坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。

　　上述歌诀解决了六十四卦装卦的问题，如“乾金甲子外壬午”的意思是八纯卦乾金，卦有六爻，以乾卦为例，从初爻起纳甲排列顺序为初爻至三爻纳为甲木，四爻至六爻纳为壬水，地支依次纳为：下卦--初爻子水，二爻寅木，三爻辰土，上卦--四爻午火，五爻申金，六爻戍土。

　　例：

　　1、乾卦-金

　　壬戍[土]

　　外卦壬申[金]

　　壬午[火]

　　甲辰[土]

　　内卦甲寅[木]

　　甲子[水]

　　阳宫三卦坎卦，艮卦，震卦，皆以乾卦为例卦顺排依此类推。

　　例：

　　2、坤卦-土

　　癸酉[金]

　　外卦癸亥[水]

　　癸丑[土]

　　乙卯[木]

　　内卦乙巳[火]

　　乙未[土]

　　阴宫三卦巽卦，离卦，兑卦，皆以坤卦为例逆排依此类推。

　　以上是八纯卦的排法，余下五十六卦重卦，其内卦和外卦分别为不同的两个经卦组成，所以每个重卦的干支，都和八纯卦的干支相同。

　　例如：天雷无妄震宫：地风升

　　壬戌土癸酉金

　　外卦壬申金外卦癸亥水

　　壬午火癸丑土

　　------------------

　　庚辰土辛酉金

　　内卦庚寅木内卦辛亥水

　　庚子水辛丑土

　　------------------

　　[天雷无妄]内卦为震卦，震卦的内三爻自下而上的干支为庚辰，庚午，庚申；外卦为乾卦，乾卦的外三爻为，四爻五爻上爻；干支次序是壬午，壬申，壬戍；组合起来就是一个完全的卦，所以[天雷无妄]卦从初爻至上爻的干支依次顺序为庚辰，庚午，庚申，壬午，壬申，壬戍。

　　由于六爻预测中，一般来说天干用不上，为了方便的书写。装卦中天干都略去不写，故特此说明，现举两个例子说明供读者参考，如占得[地水师]卦，内卦的地支为，寅，辰，午；外卦的地支为，丑，亥，酉；[地水师]卦，其内卦为坎为水，外卦为坤为土，卦象排列为：

　　八卦寻宫诀:一二三四外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。

　　安世应口诀：八纯世位上六当，顺下从初向上装，数到五爻回四位，又到三爻归魂详。间隔两爻安世应，世为自己应他方。又曰：八卦之首世六当己下初爻轮上扬游魂八宫四爻立归魂八卦三爻详

　　装世爻口诀：天同二世天变五，地同四世地变初。本宫六世三世异，人同游魂人变归。间隔两为安应位，世为自己应他人。

　　寻世认宫诀：天同二世天变五地同四世地变初本宫六世三世异人同游魂人变归一二三六外卦官人同游魂四爻位归魂八卦三爻详四五游魂内变更归魂内卦是本宫

　　装六亲口诀：以本卦所在宫五行为“我”，以地支生克关系来定六亲：生我者父母、我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同我者为兄弟。

　　周易快速定世应诀

　　诀云:下一(初1)下二(2)全三(3)上，上二(4)上一(5)下对宫，上下(游4)爻动亦相同，中一(归3)乃居下宫中。

　　乾三连，坤六断，震仰盂，巽下断，离中虚，坎中满，兑上缺，艮履碗。意思是看上下两卦爻象的不同来判断所起的卦，是属八卦中的哪一卦，和它世爻在第几爻。

　　如"下一(初1)下二(2)全三(3)上"，"下一"就是上下两卦的三爻中的中、上两爻相同而下爻不相同，(初1)就是世爻在全卦的初爻；而本句中"全三上"的"上"，就是本卦属所起的本卦中的上卦这一卦宫，因此"下一下二全三上"这三种不同爻象的卦都是属所起的本卦中的上卦这一卦宫。

　　"上二(4)上一(5)下对宫，上下(游4)爻动亦相同"，而"上二(4)上一(5)"是属所起本卦中的下卦的对宫卦，如乾坤相对，坎离相对，艮兑相对，震巽相对。而"上下爻动亦相同"是同上句，都是属所起本卦中的下卦的对宫卦。

　　"中一(归3)乃居下宫中"，是属所起本卦中的下卦。

　　括号中数字就是世爻。

　　如"天火同人卦"，上乾(三连)下离(中虚)，它们是两卦中的中爻不相同，因此就用"中一(归3)乃居下宫中"这一句了，天火同人卦是属八卦中乾卦，是归魂卦，世爻在第三爻。

　　宫位诀详解摇卦的月、日，决定了卦的格局高低。看长远之事月占多，日占少。

　　诗曰：

　　八宫八卦位，玄学密中密。每宫分三才，掌管天地人。一天化三清，二地有四名。三人心归一，内数为本位。雷鸣一与二，二三用兑金。三四震天地，宫宫如此推。定卦先看上，如无下也行。此为真妙绝，传于有缘人。

　　注：这是我初学易时，自悟的用来判断宫位的诀窍，自以为比廖墨香先生公布的那个方法要好，曾以绝招自秘，从未公开过，现与诸位同好共享。呵呵，好则用之，烂请勿骂。

　　详解：

　　1.掌握这个方法之前，需先明白九个数：乾一、兑二、离三、震四、巺五、坎六、艮七、坤八，太极九。

　　2.八卦阴阳：乾坎艮震卦为阳、巺离坤兑卦为阴。

　　3.每宫的分布：分为三等分：天－－1至3卦，地－－4至7卦，人－－第八卦，也就是归魂卦。

　　4.判断一个卦为某个宫的第几卦时，先看上卦或下卦的阴阳属性：

　　A.同性（只判断每卦的天部和人部）：遵循上卦数为起始点累加：即第一卦的下卦数和上卦数相同，第二卦的卦数为上卦数加四，第三挂的下卦卦数为第二卦的卦数加二（如果超过8则减）。

　　对照下卦卦数一看，如果没有加的数，即为归魂卦。

　　B.异性（判断地部）：如果阴阳异性，则用太极数减去下卦数来判断上卦数，方法也是和同性的一样，找不到的则为游魂卦。

　　5.说了这么多，只是理论，下面以实践跟诸位讲讲，则非常容易理解了。对了，先记住几个小诀窍吧，必须要背熟，理解了就好了：看到乾卦就想到：一、五、七；看到兑卦就想到：二、六、八；看到离卦就想到：三、七、五；看到震卦就想到：四、八、六；看到巺卦就想到：五、一、三；看到坎卦就想到：六、二、四；看到艮卦就想到：七、三、一；（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。）看到坤卦就想到：八、四、二（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。）

　　举例：

　　1.如我们看到一个水泽节的卦：A.第一步：看上下卦的阴阳，坎和兑都是阴，首先就可知道这个卦不是坎宫的1至3卦，就是兑宫的最后一卦。B.看坎宫的数：六、二、四，对照下卦数二，对上来，顺序一排，就知道这是坎宫第二卦，世位在第一爻。C.哈哈，简单吧？

　　2.我们再看一个风山渐的卦：A.第一步：看上下卦的阴阳，巺和艮都是阳，首先就可知道这个卦不是巺宫的1至3卦，就是艮宫的最后一卦。B.看巺宫的数：五、一、三，对照下卦数七，对不上，就知道这是艮宫最后一卦，世位在第三爻。C.哈哈，简单吧？

　　3.我们再看一个火泽睽的卦：A.第一步：看上下卦的阴阳，离和兑阴阳不同性，首先就可知道这个卦肯定是九减下卦数兑二等于七，也就是艮宫的四至七卦。B.看艮宫的数：七、三、一，对照上卦数三，就知道四（地部从四起的）＋二，火数三在这里排在第二位。等于六吧，也就是说这是个艮宫第六卦，世位在五。C.哈哈，简单吧？

　　太多的自己多实践吧，用了那么10多次就活了，我想这种方法应该是比较简单的。

　　其他重要歌诀：

　　六神歌（从下装起）

　　甲乙起青龙丙丁起朱雀戊日起勾陈己日起腾蛇庚金起白虎壬癸起玄武

　　六神决

　　甲乙玄武丙丁龙戊日朱雀己日陈庚金藤蛇壬癸虎十干合单顺水流

　　六神起列六爻五爻四爻三爻二爻初爻

　　甲乙日例玄武白虎腾蛇勾陈朱雀青龙

　　丙丁日例青龙玄武白虎腾蛇勾陈朱雀

　　戊日起例朱雀青龙玄武白虎腾蛇勾陈

　　己日起例勾陈朱雀青龙玄武白虎腾蛇

　　庚新日例腾蛇勾陈朱雀青龙玄武白虎

　　壬癸日例白虎腾蛇勾陈朱雀青龙玄武

　　安月卦身决

　　阴世则从午月起阳世还从子月生欲得识其卦中意从初数至世方真

　　(注：卦身为一卦之灵魂，大忌空亡克破)

　　安世身决

　　子午持世身居初丑未持世身居二寅申持世身居三卯酉持世身居四

　　辰戌持世身居五巳亥持世身居六

　　三合会局歌

　　申子辰会成水局巳酉丑会成金局寅午戌会成火局亥卯未会成木局

　　长生掌决

　　长生沐浴官带临官帝旺衰病死墓绝胎养

　　假如火长生在寅。从寅上起。顺行卯上沐浴。辰上冠带。依次顺行。木长生

　　在亥。从亥上起。餘可类推。

　　禄马羊刃歌

　　甲禄在寅卯為羊刃。乙禄到卯辰為羊刃。丙戊禄在巳午為羊刃。丁

　　己禄居午未為羊刃。庚禄居申酉為羊刃。辛禄到酉戌為羊刃。壬禄在亥子為

　　羊刃。癸禄在子丑為羊刃。申子辰马居寅。巳酉丑马在亥。寅午戌马居申。

　　亥卯未马在巳。（禄为国家俸禄，主干公职；马星主调动、搬迁、奔波之象）

　　贵人歌

　　如甲戊日卜卦见丑未爻即是日贵人又如甲戊生人见之為命贵人，贵人起逢凶化吉、遇难成祥的作用。

　　甲戊兼牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏庚辛逢马虎此是贵人方

　　三刑六害歌

　　寅刑巳。巳刑申。丑戌相刑未并臻。子刑卯。卯刑子。辰午酉亥自相刑。六害子未不堪亲。丑害午兮寅巳嗔。卯害辰兮申害亥。酉戌相穿转见深。

　　八卦诸物

　　乾為马坤為牛震為龙巽為鸡坎為猪离為雉艮為狗兑為羊

　　八卦诸身

　　乾為首坤為腹震為足巽為股坎為耳离為目艮為手兑為口

　　八卦相配

　　乾為老父属阳坤為老母属阴震為长男属阳巽為长女属阴坎為中男属阳离為中女属阴艮為少男属阳兑為少女属阴

　　年上起月法

　　甲己之年丙作首乙庚之岁戊為头丙辛之位从庚上丁壬壬位顺行流戊癸之年何方法甲寅之上好追求

　　日上起时法

　　甲己还加甲乙庚丙作初丙辛从戊起丁壬庚子居戊癸何方法壬子是顺行

　　定寅时法

　　正九五更二点彻二八五更四点歇三七平光是寅时四六日出寅无别五月日高三丈地十月十二四更二仲冬才到四更初便是寅时君须记

　　六甲旬空起例

　　甲子旬中戌亥空。甲寅中子丑空。甲辰旬龙寅卯空。甲午旬中辰巳空。甲申旬中午未空。甲戌旬中申酉空。假如甲子日。至癸酉十日為一旬。旬内无戌亥。故曰戌亥空。又如甲寅日。至癸亥旬内无子丑。故曰笫抽空。餘旬类推。

　　月破定例（凡月建所冲之爻名為月破）

　　立春正月节建寅破申惊蛰二月节建卯破酉清明三月节建辰破戌立夏四月节建巳破亥芒种五月节建午破子小暑六月节建未破丑立秋七月节建申破寅

　　白露八月节建酉破卯寒露九月节建戌破辰立冬十月节建亥破巳大雪十一月节建子破午小寒十二月节建丑破未

　　八卦纳甲探源

　　初三，月为震象，一阳在下，黄昏时见西方庚地，故纳庚。初八，月为兑象，上弦，昏见南方丁地，故纳丁。十五，月为乾象，昏见甲地，故纳甲壬，甲壬阳之精也。

　　十八，月亏为巽象，且没于西方辛地，故纳辛。二十三，下弦，月为艮象，且没于南方丙地，故纳丙。三十，晦，月为坤象，且没于东方乙地，故纳乙癸，乙癸阴之精也。坎为月，离为日，月象乃日光推移。戊为中央阳土，坎中阳，故坎纳戊。己为中央阴土，离中阴，故离纳已。

　　按60甲子，阳卦纳阳，阴卦纳阴，从下卦起，阳顺阴逆。乾从初爻起子、寅、辰，坤从三爻起卯、巳、未。故阳卦三子：子、寅、辰起初爻，阴卦三女卯、巳、未起上爻。纳甲后60甲子只用了48个，遁去三甲，三壬，三乙，三癸。故遁甲，六壬，太乙，斗数，或与之有关。

　　乾卦应该是从午起，故阳卦三子：震子、坎寅、艮辰、乾午起初爻，阴卦三女巽卯、离巳、兑未、坤酉起上爻。

　　八卦新探之四——帛书八卦与纳甲探秘

　　1972年，中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时，发现了一大批抄写在丝织物上的古书，统称为“马王堆汉墓帛书”。其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》《缪和》《昭力》。

　　帛书周易《六十四卦》依键、根、赣、辰、川、夺、罗、筭的八卦卦序分为八宫，各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰筭的规律。帛书易传《易之义》曰：“天地定立，山泽通气，火水相射，雷风相榑，八卦相厝。数往者顺，知来者逆，故易逆数也。”据此，可以排出帛书八卦图如下：

　　不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处，各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽，而《易之义》却为天地山泽火水雷风，若以此推论，似为坎火、离水。但两千年来，都以坎为水、为润、为月、为中男，以离为火、为燥、为日、为中女。坎为中阳之卦，理应为火、为日，为何反为水、为月呢？离为中阴之卦，理应为水、为月，又为何反为火、为日呢？盖水月阴柔，火日阳刚，乃不争之事实。故两千年来易理有误，理应按帛书《易之义》改为：坎为中男之卦，为火、为日；离为中女之卦，为水、为月。若以现代科学观念言之，水的化学结构式为--,为离之卦象；火的生成为C+=C，C的结构式为==，为坎之卦象。

　　在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也有所不同。留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出：“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现，楚人对八卦阴阳分类有不同的见解。将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组，即可分类为：阳卦：乾离艮震；阴卦：坤坎巽兑。”如果楚竹书易的这种分类法是正确的话，那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了。但仔细研究帛书易发现，左侧四阳卦中的键jian、艮gen、赣gan、辰chen读音比较接近，右侧四阴卦中的罗luo、夺duo读音也非常接近，这有可能说明帛书易才是正确的。

　　按帛书易将坎离两卦改为坎火为日、离水为月之后，我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念，明显优于邵雍所谓的先天八卦。在帛书八卦中，坎火为日，居东方，东方为日出之地；离水为月，居西方，西方为新月渐明之地，更符合天地自然现象和规律。所以我认为帛书易才是真正的文王易甚至伏羲易，近年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点，因为彝族八卦本质上就是汉地失传两千多年的帛书八卦。

　　自西汉通行本《易传•说卦》以来，均以震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。但根据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看，若以古法配卦，由震至乾四阳卦，由巽至坤四阴卦，均为长中少老的次序，明显不符合事物的少中长老发展规律。故应该为：震为少男，坎为中男，艮为长男，乾为老男；巽为少女，离为中女，兑为长女，坤为老女。这样做的依据是：不论是初生之阳男，还是初生之阴女，都是幼稚之婴儿，当然要配之以少男少女。震一阳初生，阳气稚嫩，且受阴爻重重压制，故为少男；巽一阴初生，阴气稚嫩，且受阳爻重重压制，故为少女。而艮阳爻上居天爻尊位，已摆脱阴爻压制，使众阴臣服于下，故为长男；兑阴爻上居天爻尊位，已摆脱阳爻压制，使众阳臣服于下，故为长女。以帛书八卦配一年四时八节，亦可证实上述观点,因为春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴。立春配震，故震为少阳少男；立夏配艮，故艮为太阳长男；立秋配巽，故巽为少阴少女；立冬配兑，故兑为太阴长女。又以冬至至夏至为阳，春分为阳中，故配中男坎卦；以夏至至冬至为阴，秋分为阴中，故配中女离卦。可以看到，帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵，这正是伏羲仰观天象以画八卦的真实体现。

　　研究发现，帛书八卦早在西汉甚至先秦时期，就已被应用于卦纳干支或纳甲纳子法之中。《京氏易传》曰：“分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳，六位配五行，光明四通，交易立节。”《抱朴子》曰：“案《玉策记》及《开明经》，皆以五音六属知年命所在。子午属庚，丑未属辛，寅申属戊，巳亥属丁。”《礼记•月令》正义引《易林》云：“震主庚子午，巽主辛丑未，坎主戊寅申，离主己卯酉，艮主丙辰戌，兑主丁巳亥。”据说《玉策记》《开明经》皆周秦时书，京氏之说本焦氏，焦氏又得周秦以来先师之秘传，不始于汉也。

　　纳甲法又称纳干法，即乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。纳支法又称纳子法，即震纳子午，巽纳丑未，坎纳寅申，离纳卯酉，艮纳辰戌，兑纳巳亥，乾纳子午，坤纳未丑。传统纳支法中乾震两卦相同，均为子午，显然有一个是错的。根据帛书八卦卦序，可知乾卦错了，应改为乾纳午子。因为在帛书八卦中，震坎艮乾为四阳卦，巽离兑坤为四阴卦。在十二地支中，子为一阳支，至午为四阳支；丑为一阴支，至未为四阴支。震为第一阳卦，故配第一阳支子；巽为第一阴卦，故配第一阴支丑；乾为第四阳卦，故配第四阳支午；坤为第四阴卦，故配第四阴支未。其规律为阴阳卦皆顺向搭配，有阴阳同向发展之义。同理，震为一阳卦，甲为一阳干，故震应纳甲；巽为一阴卦，乙为一阴干，故巽应纳乙；至乾为四阳卦，至庚为四阳干，故乾应纳庚；至坤为四阴卦，至辛为四阴干，故坤应纳辛；余下的壬癸两干亦纳入乾坤两卦。至此，将八卦纳干、纳支法修正如下：

　　六爻筮法以内卦地支和外卦地支分纳子午、卯酉等对冲两支，但会有两种不同的结果均符合帛书八卦新纳支图。如巽纳丑未，内卦地支纳丑，即除爻纳丑，其它五爻顺向纳支，得到的结果为，巽纳丑卯巳未酉亥；但如果按阳顺阴逆的法则，其它五爻逆向纳支，得到的结果为，巽纳丑亥酉未巳卯。两种纳支方法均为内卦地支纳丑，外卦地支纳未，当然也都符合帛书八卦新纳支图。自《京氏易传》以来，传统六爻筮法皆按阳顺阴逆的法则，四阴卦其它五爻逆向纳支的方法装卦。唯“邵子神数后天纳音图”，阴阳卦全部顺向纳支，不过其中的乾卦亦为错误的子寅辰午申戌。

　　现将两种纳支法整理如下：

　　1.阳顺阴逆法：

　　震：子寅辰午申戌

　　巽：丑亥酉未巳卯

　　坎：寅辰午申戌子

　　离：卯丑亥酉未巳

　　艮：辰午申戌子寅

　　兑：巳卯丑亥酉未

　　乾：午申戌子寅辰

　　坤：未巳卯丑亥酉

　　2.阴阳全顺法：

　　震：子寅辰午申戌

　　巽：丑卯巳未酉亥

　　坎：寅辰午申戌子

　　离：卯巳未酉亥丑

　　艮：辰午申戌子寅

　　兑：巳未酉亥丑卯

　　乾：午申戌子寅辰

　　坤：未酉亥丑卯巳

　　显然，第二种阴阳全顺纳支法更有规律，其上下左右均井然有序丝毫不紊。至于何种方法在实际应用中更准确，还需要进一步验证。造成六爻筮法卦纳干支理论失误流传至今的原因，不只是因为帛书八卦失传两千余年，更主要的是自1972年马王堆汉墓帛书易出土及近年发现彝族八卦以来，帛书八卦一直未得到广大研易者应有的重视。自西汉庸儒篡改周易经传至今两千余年，历代研易者皆视此伪作出自文王及孔子之手，实际上乃是对文王、周公及孔子等在内的先秦圣哲思想智慧的贬低和辱没，而不知帛书易经传和帛书八卦才是真正的先秦古易、文王古易甚至伏羲古易。三国时期的管辂如果看到帛书易，就绝不会有“自旦及今，听采圣论，未有易之一分！”的惊世狂语。帛书易的失传，不能不说是中华易道文明史上的最大遗憾和悲哀！

　　附：

　　《帛书八卦与纳甲探秘》续——真正阳顺阴逆纳支法

　　传统纳支法八卦初爻纳支都是根据帛书八卦卦序顺向排列的，其余五爻根据阳顺阴逆的法则，阳卦顺行阴卦逆行。实际上这不是真正的阳顺阴逆法，因为四阴卦的初爻纳支不是逆行的。阴阳全顺的纳支法已经探讨过，接下来研究一下真正的阳顺阴逆纳支法，即四阴卦初爻也逆纳的方法。依帛书卦序四阴卦巽离兑坤初爻逆纳丑亥酉未，其余五爻也逆纳，于是得到这样一种纳支法：

　　震：子寅辰午申戌

　　巽：丑亥酉未巳卯

　　坎：寅辰午申戌子

　　离：亥酉未巳卯丑

　　艮：辰午申戌子寅

　　兑：酉未巳卯丑亥

　　乾：午申戌子寅辰

　　坤：未巳卯丑亥酉。

　　很明显，震巽，坎离，艮兑，乾坤各卦对的所有纳支都是相合的。而传统纳支只有震巽两卦纳支相合，根据帛书易修正乾卦纳支后，乾坤两卦纳支也相合，但其余四卦纳支是不相合的。乾坤是夫妻卦对，艮兑，坎离，震巽其实也是夫妻卦对。夫妻者，合也！由此看来，这种真正的阳顺阴逆纳支法也有其合理性，至少比传统纳支法合理的多！

附：六十四卦爻纳甲速查表（纳甲装卦全图）

1.乾宫八卦属金

乾为天	天风姤	天山遁	天地否
父母壬戌土、世兄弟壬申金、官鬼壬午火、父母甲辰土、应妻财甲寅木、子孙甲子水	父母壬戌土、兄弟壬申金、官鬼壬午火、应兄弟辛酉金、子孙辛亥水、父母辛丑土、、世	父母壬戌土、兄弟壬申金、应官鬼壬午火、兄弟丙申金、官鬼丙午火、、世父母丙辰土、、	父母壬戌土、应兄弟壬申金、官鬼壬午火、妻财乙卯木、、世官鬼乙巳火、、父母乙未土、、

风地观	山地剥	火地晋	火天大有
妻财辛卯木、官鬼辛巳火、父母辛未土、、世妻财乙卯木、、官鬼乙巳火、、父母乙未土、、应	妻财丙寅木、子孙丙子水、、世父母丙戌土、、妻财乙卯木、、官鬼乙巳火、、应父母乙未土、、	官鬼己巳火、父母己未土、、兄弟己酉金、世妻财乙卯木、、官鬼乙巳火、、父母乙未土、、应	官鬼己巳火、应父母己未土、、兄弟己酉金、父母甲辰土、世妻财甲寅木、子孙甲子水、

2.兑宫八卦属金

兑为泽	泽水困	泽地萃	泽山咸
父母丁未土、、世兄弟丁酉金、子孙丁亥水、父母丁丑土、、应妻财丁卯木、官鬼丁巳火、	父母丁未土、、兄弟丁酉金、子孙丁亥水、应官鬼戊午火、、父母戊辰土、妻财戊寅木、、世	父母丁未土、、兄弟丁酉金、应子孙丁亥水、妻财乙卯木、、官鬼乙巳火、、世父母乙未土、、	父母丁未土、、应兄弟丁酉金、子孙丁亥水、兄弟丙申金、世官鬼丙午火、、父母丙辰土、、

水山蹇	地山谦	雷山小过	雷泽归妹
子孙戊子水、、父母戊戌土、兄弟戊申金、、世兄弟丙申金、官鬼丙午火、、父母丙辰土、、应	兄弟癸酉金、、子孙癸亥水、、世父母癸丑土、、兄弟丙申金、官鬼丙午火、、应父母丙辰土、、	父母庚戌土、、兄弟庚申金、、官鬼庚午火、世兄弟丙申金、官鬼丙午火、、父母丙辰土、、应	父母庚戌土、、应兄弟庚申金、、官鬼庚午火、父母丁丑土、、世妻财丁卯木、官鬼丁巳火、

3.离宫八卦属火

离为火	火山旅	火风鼎	火水未济
兄弟己巳火、世子孙己未土、、妻财己酉金、官鬼己亥水、应子孙己丑土、、父母己卯木、	兄弟己巳火、子孙己未土、、妻财己酉金、应妻财丙申金、兄弟丙午火、、子孙丙辰土、、世	兄弟己巳火、子孙己未土、、应妻财己酉金、妻财辛酉金、官鬼辛亥水、世子孙辛丑土、、	兄弟己巳火、应子孙己未土、、妻财己酉金、兄弟戊午火、、世子孙戊辰土、父母戊寅木、、

山水蒙	风水涣	天水讼	天火同人
父母丙寅木、官鬼丙子水、、子孙丙戌土、、世兄弟戊午火、、子孙戊辰土、父母戊寅木、、应	父母辛卯木、兄弟辛巳火、世子孙辛未土、、兄弟戊午火、、子孙戊辰土、应父母戊寅木、、	子孙壬戌土、妻财壬申金、兄弟壬午火、世兄弟戊午火、、子孙戊辰土、父母戊寅木、、应	子孙壬戌土、应妻财壬申金、兄弟壬午火、官鬼己亥水、世子孙己丑土、、父母己卯木、

4.震宫八卦属木

震为雷

雷地豫

雷水解

雷风恒

妻财庚戌土、、世

官鬼庚申金、、

子孙庚午火、

妻财庚辰土、、应

兄弟庚寅木、、

父母庚子水、

妻财庚戌土、、

官鬼庚申金、、

子孙庚午火、应

兄弟乙卯木、、

子孙乙巳火、、

妻财乙未土、、世

妻财庚戌土、、

官鬼庚申金、、应

子孙庚午火、

子孙戊午火、、

妻财戊辰土、世

兄弟戊寅木、、

妻财庚戌土、、应

官鬼庚申金、、

子孙庚午火、

官鬼辛酉金、世

父母辛亥水、

妻财辛丑土、、

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