我们常常说，财化官如何如何，兄化子如何如何，而在实际上，这只是最本质的变化，而不是从整体上来说的，所谓整体变爻说，就是说要把各种附加信息与六亲融为一个整体来看。如财化官，要看是什么财化什么官？腾蛇财化为白虎官，还是青龙财化了武官？其间显然有吉有凶信息之不同。
有些问题可以从技法综台运用的实例上证语如下：
丙子年寅月丁酉日张先生问运，得遁之无妄。
天山遁天雷无妄
朱雀父母━━━戌土父母━━━戌土
青龙兄弟━━━申金应兄弟━━━申金
玄武官鬼━━━午火官鬼━━━午火世
白虎兄弟〇申金父母━━辰土
妻财寅木：腾蛇官鬼━━午火世妻财━━寅木
子孙子水：勾陈父母╳辰土子孙━━━子水应
此卦内卦有两个动爻，今年有两件较大的事，初爻为地，地爻为父动，父为房屋，动上则为造房子。震为东方，坐西朝东，父为车，其中一间用作车库。辰变为子，子为子孙。而这辰又是子的库，子孙是商品，做了房子去装商品。可知将作店面用、又知子为太岁，表货多，所营为批发部无疑。子孙临子，子为鱼．水产，转指南货，辰为三月，发动可断为农历三月开工建房，子孙临子，表11月开始营业，店里装满了货。
三爻兄动于申化入辰，兄为耗财，申为马星。在此指车．为七月。为了车子而损财，且车子临库，为七月份车要大修，且放入车库，此修不属正常维修。因车申在艮山上，艮化为震，卦变为无妄，乃在山上行驶时出现“震”的无妄之灾．然后才破而入库，加之田蛇为惊，故主有一险，今年财运尚可。上皆验、（按）由上卦可知，二十法穿插运用，未可执一，合理联想，妙趣叠出。
“悟性捷指”30章讲些开悟看意开智的道理和具体方法，与佛、道、气功等相通．在面授班上曾出讲，尚未整理成整块的文。如：已经进入状态的才是高人．即现时生活中处处超然物外，心不着痕迹．如真“痴呆”了．才出了真功夫．仅是修养极好，只是识神的事，不关元神的事．法施为何功德量大？反人出迷途．纵然无一人赞誉．然所有人之元神．潜在的灵魂皆会感激你；因为因你之故。彼等方得有缘开俗学佛．此所谓得道多助；传道更多助，得到隐态世界生灵之感动．乃可增功德。而有不可有功德之念。故修心即修念即修业，业力决定念头．念头决定客观事物的色彩．念头产生动机，动机产生行动．行动造业．始于业．终于业．以前胜之业，选今胜之业．业力相滚．永无了时，皆由念来．功力必德，止念而已。
附：凡有缘学二十法者，大多已具养道之根基，宜从以下诸务入手。
1、养敬：占者双方须皆敬之，一方不敬亦不，不可苟且．不可贪财失敬。
2、养慧：不可占之事便不占，不可说之机便不说．不能来者不拒．“知无不言、言无不尽”．须按分寸办理。
3、养德：是否做好事、积阴德．要看因果的后果。社会效益、事情结局。而不是只看你的一片“好心”。“出发点”、“目的”，若你自以为问心无愧，“但行好事．莫问前程”是很危险的。要看你对“好事”“前程”怎么认识、理解。阴德是物质力量。明德可以蓄养生命能量。人生虽在果报之中。却不敢再造因，故德宜守。以守代养。
