用神切忌混杂。
如官煞并透、伤食并透、偏正印有偏正财并透之类。又如用伤乘食、用印乘枭、内外不相照应，亦是。惟露食藏伤、露官藏煞者，不为混杂，用吉而不用凶也。至于露煞藏官、全赖煞神有制，否则更凶。
三干并立，用一而不用两。
如两官并透，及官煞并透者，俱不用。但或用财生官，或用伤驾煞，而遇官煞并透，则生制俱不专一，必待行运合去闲神，而后用神得清也。余仿此。
惟用食伤生财者，虽偏正财并透，亦不妨，以财最易生也。偏财独透，遇食亦生。又伤食混杂，亦有富者，但不贵耳。
用神最喜乘旺。
进气则旺，退气则衰。又如坐禄、坐贵、坐库，与长生、帝旺、临官之类。又如用木逢亥卯未，用火逢寅午戌，亦是。
用神最喜一气。
如正财生七煞，七煞生正印；又如枭神生劫财，劫财生食神，食神制七煞之类。又如天元一气，两干不杂，三奇顺序之类，亦是。又如“煞印相生”、“伤官生财”两格，反取露煞藏财、露伤藏财为吉。盖印财外露，怕行运克泄，伤煞外露，便易制化也。正所谓“财神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患”也。
生克相乘，先用而不先主。
如正印与偏印并透，则印先受制；七煞与正印同行，则煞先生印也。惟时上一位，与日主较相关切，微有不同。或如食生财，财党煞，煞攻身，祸又更烈。此亦用神一气也，类推之。吉神最喜生扶，凶神最宜伏制。
用神在前者早达，在后者晚昌。
年月为前，时为后。前三十年年月用事，后三十年日时用事。
用神得力而有损者待时，作难而居强者伤主。
补偏救弊，在行运也。忌神无制，乘旺更恶。
论合干取用
日元逢两干争合不合，年月时逢两干作合，侭近者合，如甲日逢已年已时者，作合论。或逢已月已时者亦然。便宜奇，而不用偶。倘两已之下，有一支与日支合者，便作合一已论，而以彼两干取用。至如甲年逢已月时，便与月干作合，而以时干作用。倘年地与时支又合，便与时干作合，而以月干作用。余仿此细推。
支看四柱无争合。○争合不合者，多疑无主。
岁月合者，时干作用；岁时合者，月干作用，此举常例言也。如逢有故合者，又然不然。
时月合者，岁干作用，更逢岁与日合者不合。岁日合者，时干作用，更逢时与月合者不合。看岁时俩干喜忌，与乘气日元如何照应取用。月日一合，岁时又一合者，仍看岁时与日元喜忌取用，与上同。日时一合，岁月又一合者，只以时干作用。
