《周易》被誉为包罗万象的宇宙代数学。它是我国先智的结晶。经历千百年来的不断完善、演变，其理论体系及实际应用功能愈来愈得到世人的认可。六爻预测学是《周易》的一个分支，由于它预测面广、信息量大、精确度高，所以普及面最广。然而任何学科都有它的局限性，也存在偏差或谬论。我们不能因为它有偏差和谬论的成分，就断定《周易》全是无稽之谈，这种以偏概全的做法不可取。我们要用科学的眼光，要用发展的思维去认识它、研究它，挖掘正确有用的部分，舍弃谬误的东西，用科学的手段来充实完善它。所谓“取其精华，去其糟粕”正是此意。
六爻动多带土木，若非起造即修营。
（卦中土木多爻动，虽不建造，亦当修理墙垣）
六爻动多带水火，水火之灾不暂停。
（卦中水火爻动，主有水火灾厄也）
更被空亡并杀害，狼籍破败少人丁。
（空亡杀害，俱非吉兆，主人家人丁损失、衰微破耗）
初为小口二妻妾。
（小口至卑，故在初爻。妻妄处小口之上，故在二爻）
三为次长弟连兄。
（次长乃伯叔兄弟也，位在三爻）
四为母位五为父。
（五爻至尊之位，母本从父而行，故以四爻为母，而五爻为父也）
六为祖宅及坟茔。
（六爻又在尊位之上，舍祖宅坟茔之外，他非所尊，故六爻见之）
五行亲属更取用。
（五行，金木水火土也。以亲戚本命所属，合卦浑天甲所属取用也）
一家祸福自然明。
（若依上法取用，则一家内外亲眷祸福了然可知也）
大凡欲要论血财，卦中仔细与推排。
（血财乃六畜也。卦中造化，当仔细与推详也）
一爻数至四五六，鸡犬猪羊牛马畜。
（若问六畜，亦当次第论之。初鸡二犬、三猪四羊五牛六马，看所占何畜，以其爻有气无气断之)
有形无气即伤残。
（当看所属爻分有无形气。形即畜之本命，气即看其衰旺耳）
有气无形即生育。
（虽无本肖，假如占羊第四爻是财，有气无形为吉兆也）
仍于十二肖中求。
（六畜各有生肖，当与求之，依前法断）
未为羊兮丑为牛。
（未羊丑牛，他可类推）
坤牛乾马卦中求。
（《说卦》坤为牛乾为马，此但举其大概，若以《说卦》考之，虽万殊可知）
更论旺相与休囚。
（论其衰旺，以断凶吉）
乾兑休囚鼎铛破。
（乾兑二卦皆属金，若遇休囚，主鼎铛破碎不全）
卦如死气分明课。
（大凡卦值死气，岂能为好？当分明与占也）
坎衰古井及枯池。
（坎本水象，休囚主人家有涸井枯池）
离衰灶鬼将兴祸。
