用神发动，象征着所占之事有力，正在运动。但不宜变出之爻化墓化绝，也不宜墓绝于日辰。比如用神申金变丑土，丑日占之，为申金化墓于日辰。金长生在已，帝旺在酉，丑为墓，寅为绝。丑日并丑土，丑为墓，在这种情况下，日辰不但无动，反因墓而变坏杯，为不利之因素。
归魂卦是各官的第八卦就是归魂，也是有八个。歌曰:
归妹及同人，师随蛊渐轮。
此逢兼大有，八卦是归魂。
凡是归魂卦，通玄赋“归魂不出疆”诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断。
20，未未过去
一卦摇出以后，先观卦中动爻，比如兄弟发动主破财，破财之事是过去，还是末来？这是关键。这时候你要看看是阴爻动，还是阳爻动？如果阴爻动，是主事还末来。如果是阳爻动，事已过去。
在断卦时，说出事情准确时间是主要关键，有人问，你的神奇断法，是否有什幺灵性附体呢？答曰，非也，此皆出于“易”，邵子曰：思虑未起，鬼神莫知，不由乎我，更由于谁？夫易者无八卦，只有乾坤，本无乾坤，只有太极，太极者，在天为日月，在地为水火，在人为耳目，炼其耳而其自聪，修其目而目自明。易曰：圣人以此洗心，退藏于密。
爻在卦前言末来，爻在卦后言过去；
六爻先以卦为身，然后看其爻发处。
经云：圣人作易，逆观未来，顺考已佳。例如：摇得《天山遁》卦，第二爻应爻为世，卦身在未，末乃是六月建，末属土与世爻午火相合，午为官鬼，或为官职，或为病因，午在未之后，是过去之事，午在已之前，金为月卦所生之爻，土生金爻，带兄弟为万和合，申在未之前，为末来之事也。
22．断应事日期
断日期之法比较繁琐，必须要灵活应用，不可死搬硬套，远断应在年月，近断应在时日，当以活法推之，免得差误。
0用神伏藏，皆以出透之日应事。
0用神安静，皆以冲静之日应事。
0用神旬空、安静，必须到出旬逢冲之日应事。
0如用神静空逢冲，谓之冲起，等到出旬逢合之日应事。
0如果用神静空逢合，等到出旬逢冲之日应事。
0如果用神发动，没有其它原因，到逢合那天应事。
0如果用神发动，逢冲，旬空谓之冲实，本月应事。
0如果用神入墓于日辰者，冲用神之日应事。
0如果用神自化入墓者，冲开墓库之日应事。
0如果用神被其它动爻合住，或者自已化合者，必须到冲合，冲开合我之爻之日应事。
0如果用神月破，必须到出月值日或逢合之日应事。
0如果用神绝于日辰或化绝于爻者，必须等到长生之日应事。
