一阳一阴，我们来看树的生长，刚长出的为阳，衰败的枝叶为阴，我们向上的为阳，向下的为阴，水动态的为阳，山静止的为阴，男人为阳，女人为阴，用面为阳，手背为阴，太阳为阳，月亮为阴。看得见的为阳，看不见的为阴。云可以为阳，但水在下可以为阴，我们也可以分为左边为阳，右边为阴。我们吃饭的筷子是阳，而碗是阴
阴阳在物象上又有不同，阳代表动态，阴代表静止，阳主外部，阴主内部，阳主阳明，阴主阴暗，阳主在上象天，阴主在下象地，阳主刚强，阴主柔顺，太阳主阳，下雨主阴，金石主阳，草木主阴，我们常用的火代表阳，水就代表阴，阳为主动，阴为顺从，阳主强制，阴主囚困，但也有反作用的象存在，阳为阳极反柔，阴为阴极反刚，主要是柔极了反能克刚，刚极了反为易折，这也是阴阳的互反作用，这一些理论，在以后命理运用中，都是十分重要的理论。总之，物象是求之于阴阳相和，不喜欢阴阳失调，失调了也就成了反作用，在命理上的运用理论中，阳为主克制，阴为主生育，假如岁运来阳的干支，首断为克为主，因为阳主刚强，主动，好强，所以以克为主。阴为柔顺，柔者像母体，见到有生的，首论为生，因为母体喜欢生育，不喜欢克制，这一点就是阴阳在运用上的主要作用。当然，生也要有能力生，克也要有能力克，力量的大小是要判别的。命理也像人事，必须要有克有生才能成为世道，没有法律的制约，就不能成为社会，没有父母的生育，就没有后代的延续，生克是一个对立体，又是一个互生体，就全部体现出来了。经云：天地之间，为物物一太极，太极就包含有阴阳，所以，物物有阴阳之理就明了。
