《易冒》墓绝章云：“日月当令非真。”殊不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有亏消，即如此篇，占主病，午月得离变坎，目今夏火虽炎，冬令岂能不绝耶。再《易冒》反复章云：“日月从往则非，空破从往则重。”又曰：“半从往，半从来，半凶半吉。”种种议论，皆非经验。
朱雀 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应
余曰：今日申时有雨。友曰：申父虽动，日月克之，况巳与申合，合住父爻，不雨，雨从何来？予曰：不然，定有大雨。果至申酉时，雷雨交作。
次日，友问不以月伤日合而断大雨，何其神乎？予曰：非独昨日之卦也，丑日占过，原应巳日必雨，犹我问神，前卦应今日雨，今果雨否？犹神答今日申时有雨，乌在乎克与合也。
前卦断行人，亦犹彼问我父何日回？亦犹神答未日必至，不在乎空而真也。凡卜者，必与鬼神合其机，切勿刻舟以求剑，余得多占之法，虽未能合鬼神之机，亦能参悟鬼神之机矣。
李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙也。似有又无，似无又有，实有到底全空，亦有填实不空，此以多占两卦，合而决之，可谓泄尽造化之微矣。
夫天地之理，皆从空而生，故谓之“悬空以待”。凡占遇空，不可即以为空，须视其所占之事，或近或远。如近旬内，固为空矣，然又有冲空之日、实空之时；如远在一旬之外，许应于出空之日；若占远大之事，尚无定期，非出旬可以成者，须看大象。大象不吉，始可谓到底之空；大象若吉，太岁、月建亦可填之，然总不如多占两卦为妙法也。
生旺墓绝
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
余得验者，止验生旺墓绝，其余不验，不必用也。
金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
水、土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
且如主事爻属木，若在亥日占卦，即是主事爻长生于亥日；若在卯日占卦，木旺于卯；若在未日占卦，木墓于未；若在申日占卦，木绝于申。余仿此。
又如主事爻属木，卦中动出亥爻者，亦谓之主事爻遇长生；动出未爻者，谓之主事爻入动墓；动出申金者，谓之主事爻逢绝；动出卯爻者，谓之主事爻值旺。余仿此。
又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生；动而变出卯木者，谓之化旺；动而变出未土者，谓之化墓；动而变出申金者，谓之化绝。余仿此。
觉子曰：金虽长生在巳，须宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，则论克不论生。
