《易冒》墓绝章云：“日月当令非真。”殊不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有亏消，即如此篇，占主病，午月得离变坎，目今夏火虽炎，冬令岂能不绝耶。再《易冒》反复章云：“日月从往则非，空破从往则重。”又曰：“半从往，半从来，半凶半吉。”种种议论，皆非经验。
倘遇卦之不明，再占是法：卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
世空元动，须待元神逢值：如甲辰旬占求财，得困之坎，主亥日得财。余仿此。
世衰元静，必须元气逢冲：如秋占图谋，得困卦，后逢巳日成事。余仿此。
归魂游魂
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命，一生无安家乐业之所；占行人，游遍他乡；占出行，行止无定；占家宅，迁变不常；占坟茔，亡灵不能安妥。
野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之。若舍用神，执此而断者，谬也。
归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之可也。
野鹤曰：亦须以用神为主。
月破
正申，二酉，三戌，四亥，五子，六丑，七寅，八卯，九辰，十巳，十一午，十二未。
月建冲之为月破，逐月之破日，是也。
诸书皆以用神临月破，谓之“悖时”，如枯根朽木，逢生生之不起，逢伤伤者更重。虽现于卦，有亦如无；伏于卦中，终难透露。即有日辰之生，亦不能生。动而作忌神者，亦不能为害，作变爻者，亦不能伤克动爻。
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动，事之无吉无凶则不动矣。既动，则有祸福之基。目下虽破，出月则不破。今日虽破，实破之日则不破，逢合之日则不破，近应日时，远应年月。惟静而不动，又无日辰动爻生助，实则到底而破矣。如
亥月己丑日，占将来有官否？得“兑之讼”
干支：亥月 己丑日 (旬空：午未)
兑宫：兑为泽（六冲） 离宫：天水讼（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 应
官动生世，世动化进神，显然有官之象。但官逢月破，世遇旬空，然此空犹有日辰相冲，冲空则实，不为空矣。而此破又无日辰动爻之生，古以日建亦生之不起，况无动爻日建以生乎？予疑之，既无所用，何故动而生世？命之再占，又得“水地比”
坤宫：水地比（归魂）
