外卦父化父、鬼化鬼，还有连朝风雨，上爻子水化出巳财，须至巳日方晴。或曰：鬼旺而化退，父衰而化退，何以断之？予曰：父化父、鬼化鬼，乃神告我连日之风雨也，何论旺衰？要知神意既欲报我连朝之雨，又要报我巳日之晴，非此爻象，难尽此意，今又以旺衰进退言之，非知通变者。
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
青龙 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土
财星伏于二爻，又值空亡，正所谓“内外无财伏又空，财莫能聚”。且喜子孙独动遇青龙，虽不持世，亦主清高廉介。
彼曰：祖荫让弟承袭，意欲遍游山水，能如愿不？
予曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之辈，如有此志，卦验极矣。彼曰：妻已久亡，子女皆无。予曰：卦既相合，必遂尔愿。后闻此人弃家远游，不知所止。
觉子曰：予因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占。然亦有不占财福，卦中现出旺财；不问功名，爻象现出官旺。目下刑妻克子，不待另占，卦内刑伤先现者，尤当详细查之。
或曰，既云分占，何又言兼断？
予曰：此理难言也。盖人既欲占事，其机动矣！人之至亲，莫过于骨肉；人之得意，莫过于财名。神不告已问之事，而告未问之事者，以重大者而先告也。即如此卦，福遇青龙，清高之客；子孙变鬼，绝后之人；兼之财伏而空，乃是离尘绝俗。依此数事，正合福遇青龙，清高之客也。似此显而易见，何须另卜再占？不然，此财爻者，以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。
旧注谓白虎临财持世，其人虽不知礼义，而必家计殷实，此果有验。又谓旺财若有制服，亦主粗知文墨，此则非理。夫旺财逢制，乃应将来之破败也，岂得以文墨言乎？如
午月丙子日，占财福，得“明夷之丰”
干支：午月丙子日 (旬空：申酉)
坎宫：地火明夷（游魂） 坎宫：雷火丰
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚戌土
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 父母庚申金 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财庚午火
螣蛇 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木
