子孙持世，子孙发动，乃无官之累，必能遂我偷闲。若官星持世、及官动克世合世者，难脱利名缰锁。
告假不忌反吟，休致须宜化退。
告病及养亲，乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之。惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞不获，乃将来还入留台；若得伏吟，必不能行。官化退，世爻化退，告假辞官，皆得遂意。世与官而化进神者，王事羁身，难以歇手。
修陵修河，一切营造公务防患
福摇子动无忧，鬼克兄冲有患。
子孙持世，子动卦中，事无忧虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄克兄动而赔财，鬼兄持世者同推。
父世官生，因公加爵。
父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
财兴官旺，利获名荣。
旺官持世，财动相生，不惟因公得利，还许名荣。旺财持世，世动化财生世，皆同此断。
六冲不久，六合坚牢。
工程皆以父爻为用神，用神不旺，或受冲克，又得六冲卦者，必不坚久，化冲者亦然。又看世爻旺否，世若休囚被克，将来终遭其害，惟喜父爻旺相，又得六合卦者，永远坚牢。
野鹤曰：凡占公务，初入工程而防患者，宜子孙动摇，子动无忧。倘若已见疏虞而防患者，必有功名之虑矣，子动则伤官也。岂曰：子动而无忧乎？
觉子曰：初入工程，兄动则虑赔财；已见疏虞，兄兴则防罚俸。
僧官、道纪、医官、杂职、阴阳等官
僧官医官，亦喜官文发动。
旧文岂可文书发动。谓僧道医官之占功名，以子孙为用神，不宜父动而克子也？予以为非也。若他占僧道医人，则以子孙为用神；子孙旺相，道业高强；父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道术，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服魔降。
今自占功名，子动则克官矣，如何反为用耶？当仍看官爻。官星持世，或日月动爻以相生；父母持世，或得旺官而相生，其名必成。
阴阳杂职，俱以子动为嫌。
子孙动、子孙持世，皆许必不成名，余则以俗家求名同断。如
丑月丙辰日，僧官因官事，恐革退僧官而卜之，得“屯之既济”
干支：丑月丙辰日 (旬空：子丑)
坎宫：水雷屯 坎宫：水火既济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金
