野鹤曰：古以金财而像珠玉，水财以类鱼盐，火财陶冶果实，木财竹木，土财五谷。青龙木利，又兼喜庆之用；白虎金财，丧仪屠宰之物；玄武水利；朱雀火宜；螣蛇利于出入；勾陈利于农工。
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲子水
卯木子孙，绝于申月，鬼变子孙，又逢月破，自命无子，与女命无与也。彼曰奈何？曰：惟积德以培之。占后，救济贫寒、全人夫妇、修桥砌路、舍药施棺，遂连举二子。
此婚有宜于父母否
专以父母为用神，父母或旺或衰，皆所不忌，所忌者，财爻发动，必此婚之有妨也。如财化父、父化财、鬼化父、动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆之景，不成此婚亦难免也。
纳宠
为子嗣者，以子孙为用神，与前占子嗣同断，否则专看财爻，与占婚同断。
配仆
财爻为用。财爻持世，或动而生合世爻，动而化进化生，财化财，皆得忠诚效力；散破绝空，非懒即病；财爻克世冲世，负义忘恩之辈；财化鬼化绝、化墓化克，及鬼化财爻，贫穷夭折之流。
取离妇跳娼
防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，无忧也；财爻持世，子动相生者，更吉；鬼兄克世、随墓助伤、鬼爻持世，婚姻虽就，祸患随生；财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。
防拦阻者，兄动不成，鬼动有祸。兄爻持世，到底难成；财动相生，不谋而就。六冲变冲为凶，三合六合者吉。六合变冲，成而不久；六冲变合，终必有成。夺强婚、遂私约，非礼非义，勿告于神。
出妾休妻，原非所欲，有不得已而出者，必去难留。
李我平曰：古法占婚，不言正理，多尚浮辞，议论多而凭据少，不知先贤何以指人之迷也？《黄金策》曰：夫若才能，官占长生之位；妻如丑拙，财落墓库之乡。此犹近理。《易冒》以八宫而推容貌，六神而定才情，则不可也。
假令卯月戊日，得“否”卦，旺财持世，推容貌以八宫者，此卦财在乾宫，乾为天，谓仪容端正，性质聪明，配天德之淑女也。然财临白虎，若兼六神而断，白虎乃悖逆之星，成婚之后，配天德之良女而悖逆者，未之有也，是以容貌才情，无事卜之，岂不闻在德不在色。
婚姻有一定之缘，财旺官兴，定遂唱随之好；相生相合，自有悦己之容，吉者求之，凶者弃之，用财官兼世应而断足矣。必欲两命不宜入墓、六亲俱不相妨、父母不可沦、子孙不可溺、财爻不宜动、官鬼不宜没、夫妇勿二、阴阳莫悖，事事求全，不惟世无此十全之女，即六十四卦之中，亦无此十全之卦也，浮辞欺世，实误后人。
胎孕
卜胎之虚实、占孕之安危、问产妇之吉凶、测胎中之男女，各宜分卜，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以兄弟为用神。
