野鹤曰：古以金财而像珠玉，水财以类鱼盐，火财陶冶果实，木财竹木，土财五谷。青龙木利，又兼喜庆之用；白虎金财，丧仪屠宰之物；玄武水利；朱雀火宜；螣蛇利于出入；勾陈利于农工。
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世 ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
子孙持世，以临日辰，父爻虽动，亥水制之，但嫌亥为月破，难于制火，今日巳午时，切不可斗。彼问故。予曰：巳午时，午火父母得令，必克子孙，果早斗得胜，午时又斗大败，输数金焉。
请会摇会
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久；六冲变合、世应相克，亦成；六合变冲，有始无终；财逢破绝，宜速止之。
摇会得否？旺财持世必得。如占得在何时？财破财空，填实之月；财若伏藏，出现之月；财太旺者，逢墓之月；财衰绝者，逢生旺之月；倘财化回头之克，及衰静而逢破空，又遇六冲者，会场必散，终无得会之期矣。
行险求财
觉子曰：古以青龙财爻为吉，予以此非营运之本，必丧心事也。丧心事而敢告之神耶？既告之，而神肯报以吉凶耶？故凡非义非礼，不孝不忠之事，稍萌一念，天谴随之，何须问卜？试思大道之易卦，伏羲之大圣宁教人作悖理犯义事乎？所以卜亦不验，故不注。
婚姻
觉子曰：男家占女，以财为用；女家占男，以官为用；不拘父母亲朋代占，悉皆同之。用官者，官有生扶；用财者，财爻旺相，即许成婚。今按古今诸书，又以财旺伤克父母，予不知宜财之旺而为吉乎？抑宜财不旺而为吉乎？
或曰：《黄金策》云：翁姑不睦，皆因妻位交重；《海底眼》云：财动丧双亲；《易冒》亦云：妻财动，父母参商。俱以财动则伤克父母，未言旺也。
予曰：动则能伤父母，旺则不能伤乎？如占卦于春，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻，有不克休囚之父母爻者乎？何必曰动。盖昔人言动而不言旺者，正虑后人驳议，故讳言其旺，不得已而言动也，岂知亦被看破耶？
或曰：若斯，则何以为法？
予曰：今分占之法也，先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母否，是其法也。又按《黄金策》专以应为妻位，《易冒》亦以应为妻，欲其旺相，乃为发福贤良之女。又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家；应若休囚，必主贫寒之宅。似此，则旺相贤良之女，必皆出于富贵之家矣，种种悖谬，千百年来何竟无一人拈出。
