子孙动、子孙持世，必不成非；鬼持世、鬼克世、应动克世，定然成讼。
斗殴争竞
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生，日月克身，我必受辱；动爻克应，他必遭刑；应克世他胜，世克应我赢。世空世破、世动化退，我心怯焉；应动应旺、应化进神，他得势矣。卦遇六冲必散，卦逢六合必成。
总不离乎子孙爻，子发动、子持世，争斗不成；日月动爻宜于克应，不宜克世；世宜旺动克应及动而化吉，官事必赢。
兴词举讼
官父同兴，公庭有理，父官克世，受屈含冤。
世化退神、世空世破、卦变六冲、世被刑冲，终不成讼；财与子孙同动，克破文书官鬼，亦主不成。
疾病
野鹤曰：人有七情，致生百病，急于问卜以慰其心，奈何卜筮诸书舛错悖谬，令人反无定见，既取用神，又用卦身、世身兼用本命，又有不看身命用神，单看卦验，卦得明夷、观、贲、蛊、夬、丰同人、大畜、需者，断之必死。又云本命临死气丧门，衾棺早备。又云蛇动主死，虎动主丧。以星煞六神而断生死，独不思恶煞凶神已临身命，而用神二身倘若旺相者，断之生耶？死耶？予试多年，或生或死，全凭用神，余皆不验。内有不看用神而断生死者，惟卦变六冲而已。
六冲变冲，久病难于调治。
久病者，卦逢六冲，卦变六冲，不论用神之衰旺，乃不治之症也。近病逢之，不药而愈。
卦变绝克，新疾亦主危亡。
卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危也？乃因化回头克耳。如巽木变乾金、艮坤变震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡；若化比和、化克去，及化回头生，近病吉，久病凶，六冲之故也。除此冲克之外，必看用神。
用遇寻空，近病何须忧虑；用逢月破，久病难许安宁。
自占病，世为用；占父母兄弟，以父母兄弟为用。余详用神章中。
用神动静，而值旬空及化空者，若无日月动爻冲克，许冲空、实空之日即愈；倘逢冲克，病虽重而不死。若值月破，须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈；衰而受克者，必危。久病，用神值旬空月破者，即用神旺相，亦主难生。
野鹤曰：《海底眼》、《黄金策》皆云主空无救，中道而殂，不分近病久病，非经验之说也。
觉子曰：予得验者，近病值旬空，若逢三合六合者，必成久病而终。
用化鬼、鬼化用神，防不测；忌化用，用神化忌，最难医。
自占病，不宜世变鬼，及化回头克；占弟兄妻子，皆不宜鬼变弟兄妻子，及弟兄妻子而变鬼。又不宜兄变财、财化兄、父化子、子化父。
