此法是道门真传，需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用时念咒一遍，手做捧状，咒念完，念声，疾！叫那人名字，摸一下头，说回来了，就好了。此法效果很大，通过电话也可以操作，对于大人小孩甚至动物都可以灵验。
另一类很严重亦普遍的现象，就是有很多佛菩萨之塑像或神像被他灵占据。在肉眼的表相上看来，一些寺庙或庵堂神坛所供奉之佛像或神像如如不动地受世人膜拜供奉着，亦卓有灵验。但是若用心眼观察，附在佛像或神像背后的却是一些有修练的动物灵或高级的鬼灵，他们附在佛像或神像上为贪图世人的香火祭拜及供养，藉此继续修练或达到其它的目的。但这些动物灵或鬼灵，其贪心及痴心亦很重，世人求愿膜拜他们，其实只是一种利益的交换，若世人向他们祈求产生灵验而不给与拜祭及奉献的话，可能这些动物灵或鬼灵会用其邪力，给你一点颜色看看。
曾听说向‘四面神’若祈求得到灵验，必需以女性作裸体舞蹈，还愿神前，否则会遭到惩罚。其实‘四面神’的修为层次，已超过欲界六天，已达‘色界初禅天’之顶级，为色界‘初禅三天’之王‘初禅三天’为‘大梵天’、‘梵辅天’及‘梵众天’。‘四面神’在佛教上称为‘大梵天帝’为佛门有力的大护法。若欲上生‘初禅天’必需首先要修习禅定及远离淫欲，岂有身为‘大梵天帝’会喜欢看淫舞？这是世人的误解及误会，而相反附在‘大梵天帝’塑像上的，请你猜一猜是甚么东西？
凡夫俗念俗情，易与鬼灵相应，修行人清净无为之心，不求而自得。在如来神力庇荫之下，修行人命运不求而自改，不变而自变，三千大千世界所有众生的一一心念，如来一时悉知悉见，凡夫举心动念，又何需祈求。人有善愿，佛必佑之；但行好事，莫问前程。
佛陀化身世间，留下千经万典，这些经典所记载的，就是不生不灭的宇宙真理.这些真理先天地的一切而存在，佛陀亦是觉悟到这些真理而成佛，故此这些真理就是过去现在末来十方三世诸佛之真身舍利，诸佛因此而成身，而成就‘无上正等正觉’。我们后来欲效法佛陀者、欲追随佛陀者，应好好参研真理的结集─佛陀所说的一切经典，而不是向外道邪众皈依，听其假冒佛菩萨所宣说之似是而非的说话。真正的‘正觉如来’及‘大悲菩萨’是不会附身的，祂们救度众生的神力只会不知不觉地展现在世人的日常生活中。祂们只会应因缘入胎，以肉身示教凡夫，亦或在某段短暂刹那的时空中，以其化身显现来摄受众生，但绝对不会自称是佛菩萨，在人前施展奇异的力量，蛊惑愚蒙，这些都是‘五阴十魔’的其中一类，修行人在自己迷昧中走入了歧途。本师佛乘愿转世人间、卫护正法的大弟子，除了具有天眼神通之外，更有慧眼及法眼，能看穿妖魔之真身，令其无所遁形。因为若有一定修为的妖魔或邪界阿修罗，亦能变化出佛菩萨、金刚护法或天神之相，令众生迷惑，一般天眼的修为层次可能一时不能揭破，只有阿罗汉的慧眼及菩萨的法眼才能分辨出来。这些眼是心力作用之展现，以‘戒律’为其根基、以‘禅定’为其修证方法、以‘智慧’为其本体。若一切事物没有其本体及根基，何以能致用？故修行人应在根基、方法、及本体上下功夫，切莫舍本而遂末流，则何愁用不致！
