二实者，宅大门小。外门端正适中，内室格局舒展相称，外有收敛之气，内有藏纳之形，气入而能留、财来而能守，无直冲外泄之患，为守财旺家之上吉格局。
三实者，墙院完全。院墙周正、屋舍完备、无破损残缺，宅体坚固、护卫周全，如同人身肌理完固、正气内存，可挡风邪、拒杂气、护家运，主家宅安稳、无灾无祸、根基稳固。
四实者，宅小六畜多。屋宅虽不大，但仓廪充实、生计丰足，旧时六畜兴旺为家业殷实之兆，今时则为家有积蓄、生计无忧，主衣食丰足、财运稳健、家道日渐兴隆。
五实者，宅水沟东南流。水为财气，阳宅排水之沟，顺循地势、屈曲而行。西高东低者，宜向东南流。东高西低，宜向西南流。水行有情、屈曲聚气，不直冲、不反弓、不倾泻，主财气顺流、福禄绵长，为旺财运、兴家道之吉兆。
此五实，皆为气聚、气固、气和、气旺之象，如同人身气血充盈、正气周全，自然百病不侵、福泽自来。
堪舆之道，无非阴阳平衡、气场团聚。五实五虚之理，看似讲屋舍格局，实则讲人居与天地的和合之道。富贵之家，未必皆是高门大宅，而多是格局相称、人气团聚、周备完固；衰败之户，未必皆是屋舍简陋，而多是外强中干、气散不聚、残缺虚耗。
居家修宅，不必执着于奇技淫巧、繁复摆件，先去五虚之弊，再成五实之吉，让宅与人相称、气与形相合，自然家宅安宁、人丁兴旺、福禄自来。此乃《黄帝宅经》传下的千古真义，也是阳宅风水最质朴、最根本的至理。
