城市的道路二面有房，人来人往，作水论（也就是气流），如果单边有房，对面无房（气流分散）作沙论。在农村公路，田地中的路如高于田地的按沙论。农村中二面有房的，路也按水论。活水河、死水塘、井、小水沟、用自来水的池均为水。
45.论风水当令大运：
因现行的风水大运是二七大运，故二八方和三七方为当令。谁家的二八方和三七方向吉利，则谁必在此大运有作为，如果生肖符合四个方向的地支更吉。
反之，如果谁家的二八方向和三七方向很凶，则谁家必在此大运中比较坎坷或相对较差。
46.论平运闲运：
如果某户人家四方见砂六方见水，在行一六运，必然吉祥，因现行二七风水大运，一六运已处失令时节，故四六方再好也只能在发挥余热作用，已失去原有的辉煌。
47.论内地发财与外地发财的区别
如果某户是三沙七水，而七水又为活水有情，则此家在现二七大运中所发之财多以在外地发财论，如果是死水应断在本地发财论或财不大。
48.论发财大小
如果沙水形正宽大，圆满深厚，有情，为明财或财大论，否则断为财小或不正大光明之财。
49.论活水与死水所应吉凶轻重：
按一般规律讲活水的吉庆程度重于或优于死水。
活水的应凶程度则次于死水。
50.论正位之---臭水：
此指六七八九方位水论，按沙水原则讲此为正位之水，当以吉断，但如果此臭水有危害人体之气味，故虽吉也减力或不以吉论。
51.论大五黄与小五黄的重要性：
大五黄犹如八字中的大运，而小五黄如八字中的流年，即在特定条件下大五黄有时能左右小五黄的吉凶程度，故两者的关系一定要综合参断。
52.通则为吉
有的风水师力图使八卦全面符合二十四山向的沙水原则，生搬硬套犯本本主义的错误，明显欠缺特定的通变能力，此又吉从何来。正如某宅基本无什么很好的沙水布置，但此家就是红火，使人有暖融融顺利之感，此乃通达使然。
53.论阳宅虚实
房子多人口少，有种让人觉得空气在泄取自身元气和冷清之感，此乃风水中的五虚之忌。房子少人口多，又使人觉得气体不够用，易使人不厌则烦，此乃五实之忌。可见五虚五实均非吉兆，也证明了无论任何术数都逃脱不了以中和为贵的这一至理。
54.风水与八字谁重要：
因它们的司职不同，重要性也各不相同，因阴宅是孕育八字的母体，故阴宅对于未出生者是至关重要的；八字体现脱离母体阴宅后的吉凶，主要以后天岁运变化而变化，而阴宅也以功成则退对八字的后天运行吉凶只起辅助的作用。阳宅乃人后天吉凶的庇护伞，阳宅同样能影响人的吉凶，故八字与阴阳宅的为吉为凶是相互关联的，此乃全息论的观点。
55.金锁玉关与二十四山向理论相悖时以谁为重：
