日元甲木，于局中，在时柱寅木之地得本气根；又于月建亥水之地得中气根；身旺。木生火，丙丁食伤两重，于时柱寅木之地得中气根，并于太岁之地得余气根；故食伤火终属偏弱。辛金正官，于局中通局无根，并受食伤两重夹克，有近于无。
后因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号。
去年易中天做客央视《百家讲坛》，主讲了“汉代风俗人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词，真是佩服，平常一段史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流鲍鹏山，央视《百家讲坛》主讲人鲍鹏山《新说水浒》书稿签约仪式在京举行。男，1963年生于安徽六安，1981年9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系，毕业后申请支边，至青海教育学院中文系任教。现为上海电视大学中文系副教授，中国作家协会会员。著有《寂寞圣哲》、《〈论语〉导读》、《后生小子——诸子百家新九章》、《附庸风雅——第三只眼看<诗经>》、《论语新读》、《天纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》、《历史的多维透视》、《先秦诸子十二讲》、《说孔子》、《中国文学史品读》、《风流去》等十余部著作。
《于丹<论语>心得》:
观众：孔子说过唯女子与小人难养也，请问您对这句话有什么样的理解。
于丹：关于这个解读，经典的解读、学术上的解读我们在这儿姑且不论，有很多解释，我自己的看法呢，就是这里的小人是指小孩子，也就是说呢，女人和小孩子都是有着相同的心性的，有时候可能让男人捉摸不定。
笔者的解读为：“小人”为指心眼小的人，是其本意。
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中央电视台《百家讲坛》栏目12月29日陆续推出大型系列节目鲍鹏山新说《水浒》。
其实，笔者以为，这些都不是真正的国学，或许只是一场民族的笑话。<水浒传>和<三国演义>,那只是两部古典文学.一部<论语>,远远不足以达到"穷理至性以至于命"的觉醒.
浩然天地,滚滚红尘,道之所在,总会感受到无尽的苍茫与悲伤.
四书五经，《易经》为群经之首。而真正的国学的回归，还需要一个长久而漫长的期待过程。
再，夫妻受孕怀子之事，笔者断为女孩，还需假以时日，给朋友一个事实的交代。
《論語述而第七》『子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”』
