“食神制杀”既然是紧贴最佳，不管天干还是地支，哪里有“七杀”，哪里就要有“食神”去贴近它，构成一种面对面的姿态，这才是“食神制杀”的最佳战斗模式；而不是说“食神制杀”必须要让“食神”在天干，因为天干位置好，动性强，但那又怎样呢？天干和地支其实是不同维度的战场，我举个例子：如果“七杀”全部集中在地支，那么“食神”就要在地支与其抗衡最好，而如果此时“食神”却都跑到天干，而天干没有“七杀”，那么你的制杀效果就要差一些了，因为天干的“食神”并没有摸到地支的“七杀”；
为什么我经常强调忌神“七杀”最好也要天透地藏呢？因为天干的“七杀”地支有强根的情况下会成为杀王，此时天干再配合“食神”对其制伏最佳，擒贼先擒王，并且天干的“七杀”对日主的威胁是最大的，属于同一纬度的相克，制伏了天干的“七杀”是在帮日主解决最大的祸患，成就之大可想而知；如果说天干没有“食神”，而地支有“食神”在制，前提是地支也要有“七杀”的根基，我在用地支的“食神”去触摸它的根基，虽然没有触摸到天干的头领，但消耗了“七杀”的根基也是一种威慑，也能制住“七杀”，只不过效率肯定没有天干克制的大；
如果说“七杀”只是在天干，而地支没有根基，这就是虚浮之杀，如果此时“食神”只是埋伏在地支，那么这种情况下就很难制伏天干的“七杀”，因为“七杀”在地支没有根基，你地支的“食神”很难触摸到“七杀”的肉身，但是可以起到“暗制”的作用，也就是说可以隐隐的去影响它，不至于“七杀”对日主下手太狠，但要想提升制杀效率，那一定是要让“食神”透出天干为好，这就是由“暗制”转为“明制”的过程；
所以“食神制杀”的“食神”位置一定是跟随“七杀”的脚步变化调整的，这就跟猎人和猎物的关系是一样的，最佳的状态就是“食神”和“七杀”都是天透地藏，天干有制，地支也有制，这样日主的个人能力是最强的，并且解决的困难是最大的，对应到的社会影响力也是最广的；如果“食神”只是在地支制而不透干，那么虽然也有作用，但个人影响力就要差一些，而这样的人要想事业提升一定是在“食神”透出的岁运，因为透出制杀会更利于才华的展现，从而更容易获得大众的认可；
比如乾：丁卯，己酉，乙酉，乙酉；大运：戊申，丁未，丙午，乙巳；此造七杀当令，且在地支成气势，但天干不透杀，食神虽然透出，因为天干无杀，所以食神在天干就很难起到紧贴制杀的功效，而地支有杀而无食神，原局的七杀就几乎处于一种无制的状态，就算丁未大运天干再来食神，依旧很难对地支的七杀构成大的威胁，只能是有影响力，但没有实战效果，日主可以保命，但事业上不制杀就意味着没有发展空间；
到了丙午大运，午火在地支出现可以直面挑战七杀了，所以这步大运事业开始腾飞，因为食神在地支可以制地支的七杀，千万别有这种愚蠢的想法认为地支的午火不克酉金，因为地支只能刑冲破害，所以丙午大运依然制不了七杀，所以日主不好；市面上确实有这样的观点，有这种思维的人就是缺乏实战性，全是想当然的理论，当你的八字案例量超过一万个以上，基本上你只相信自己了，很多所谓的理论都很站住脚，我有点说多了。。。
